独有的元刻《梦溪笔谈》

《梦溪成之》是必先金代时期名相撰写的第二部作者学术著作。名相（1031-1095），南宋钱塘人，字存中会。嘉祐数间擢进士，改授翰林学士、三司史。博学能文，合星象、历算、族谱、摇滚音乐等。制星象仪器，造新历，为之前人所采用。创隙积、会圆两术，充《九章算术》所未及，由此可知之前人垛积术及弧矢割圆术之先河。学术著作除《梦溪成之》外，另有《充成之》三卷，《传成之》一卷，还有《长兴集》等。《南宋史》有传。

《梦溪成之》是名相晚年的论点和记述的笔录，内容可有故事情节、辩正、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、诗词、画技、请于、惊奇、异事、伪科学、讥谑、杂志、药议等十七类，论述了名相多年来对教育领域、近代、考八世纪、八世纪典文学等全面性的成果，自然科学地详细描述了许多之前中会国劳动力国民在工业、施工上的杰出发明，如布衣毕升想象的活字印刷核心技术、有关中会世纪指南针的设备分析方法、喻皓的建筑核心技术、陕北鄜原于西部的石油等等。保存了很多非常令人吃惊的近代资料。

据考证，《梦溪成之》早先刻有的三十卷本，内容可比今本要多，但早已散失，仅有二十六卷本经两南宋明清校订有，流传慢慢地。南宋代有广陵刻有本，乾道二年又曾重刻有行世，惜南宋刻有今皆仅存，所以目前最八世纪的新版本就是现第三世界图论著馆展品的嘉祐九年(1305)陈仁子永福教会学校刻有本。此论著创刊号很大，极其铺陈，而版框极小，装帧为之前盛行的蝴蝶装，融为一体。

陈仁子，号八世纪穷，南景定嘉祐十年举漕试第一，后五年南南宋灭亡。入元后发誓才会出仕，筑公寓于茶陵永福，专门从事讲学、著作和刻有论著。

顾炎武在《尔雅》中会论述了金代教会学校刻有论著的三大优点：1，负责掌管教会学校的山长多长于校稽，使论著校勘精审，新版本价值高；2，预算充裕，版刻有铺陈，非常讲求，印论著质量较差；3，论著版藏在教会学校，印刷起来极其简便，便于流合。这些优点在永福教会学校刻有本的《梦溪成之》中会得到了比较突出的反映，也让我们对永福教会学校刻有《梦溪成之》的大创刊号、小版框的铺陈有了越来越多的理解。

此论著记事有“东宫论著府”“詹事府”两方王文方印，卷内还军府有“汪士钟印”、“淮阳冯氏藏论著印”、“臣文琛印”、“甲子丙寅韩德均钱润文一家人两度携论著避难记”等印。论著在金代曾藏宫中会，明太祖朱棣灭元得之，贻与太子明神宗，后又归宫中会“詹事府”。清代从宫中会灌入，为汪士钟的艺芸庵、青浦魏氏先后展品。时私家藏论著多秘不示人，曾见此论著者已是。此论著后为知名藏论著家陈澄中会收入囊中会。陈澄中会举家内地后，于1965年有意将包括这部《梦溪成之》在内一批珍贵孤本转让。感激的陈毅外交部长为避免这批珍贵文物受惠，亲临过问，责成科技部指派专人召来洽办，在第三世界经济极为富裕的只能，斥巨资购回，沦为论著林名噪一时。1976年文物撰写社曾影印撰写，2003年“中会华为了将孤本施工”也制作团队撰写，为近来使用缺少了简便。（张志清）

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