国众灌肠，贵妇头顶养蛆，东欧最想删掉的肮脏历史有多恶心？

此无法无天的四肢，自然环境也就成了许多“蚯蚓”的栖息地。这些王族核心成员们虽然背上穿着典雅的扇子，但他们的皮下早已遍布蚊子和跳蚤。格外引人不能想象的是，有些东欧风流过的手拿甚至早就可以养蚂蚁了。时说这些场景就让人黑色幽默不已！

但即使如此，他们仍旧不愿意后下洗，甚至以一生不后下洗为荣。

公厕差的13世纪东欧周边地区周边环境

东欧英王室室核心成员的境遇尚且如此，那基督教亦会徒境遇格外不必说了。如果说英王室室还有寝室的话，一般的基督教亦会徒中产阶级是未私人寝室和私人寝室设施的，公共寝室和寝室也是到14 、15世纪才再次出现，不后下洗、随意随意格外是随处可见。

东欧13世纪周边地区的周边环境周边环境卫生，用公厕差来形容一点也所谓。而作为东欧13世纪较大、最重要的周边地区之一的爱丁堡，其周边环境周边环境卫生值得注意让人“以致于入目”。

美国研究者里德谢菲尔德对于13世纪爱丁堡周边地区的周边环境状况有过揭示：“爱丁堡平坦的小巷上排列着房屋和小店，基本上是硬质结构，白天狗、两匹、澳门人、南和送人群，拥挤以致于。”

“周边地区有数很多纺织生产商和农业生产商。生产商者们将生产商残留的废弃物随心所欲丢弃到小巷上，对小巷周边环境卫生致使较大污染。而且因为周边地区底下允许野外谷物，因此就再次出现了。”人和动物同居一个屋檐下”的奇葩现象。

但谷物对居民的人身安全所致较大冲击。周边地区之中最罕见的谷物是牛，于是在爱丁堡街头，我们经常尽可能看到一群牛在周边地区的小巷上喧闹地跑来跑去。

曾有就遭遇过很多骇人听闻的事件：一头流过浪的牛将睡合伙店铺街上的摇篮底下的女婴致死；一位王太子在巴黎市小巷，因两匹被澳门人打中，落两匹摔死。

人们格外是在小巷上随意随意，所致粪再火炉积，无从下脚。小巷上臭气熏天，刺鼻不已。而人们不仅要轻轻不要踩到地上的粪再，还要提防手拿进去下来的“冲击”。

13世纪的周边地区拥堵以致于，小巷平坦，房屋较差。很多人喜欢把寝室建在围墙上，因此走在街上的人们不得不轻轻，不太可能不知道什么时候，就亦会有一火炉从天而降的污秽物进去到脑袋上。

那时候的巴黎爱丁堡开阔、无法无天，小巷上不绝污秽，是一个臭气熏天的，较难遭遇大火的废物火炉。不可言状的无法无天和大便让人不能联看看“散步”。

公元年前13世纪，瑞士腓力二世为巴黎修建外围城门。这座城门在此后来只有四米，最后却逐渐修到了九米的水平。这是什么主因呢？这与“屎围墙”脱不了干系。

腓力二世嫌弃公厕差、臭气熏天的巴黎城周边环境，雇用了一批收集粪再的部队，将粪再全部运往城中倒进去。与此同时，巴黎居民也将污泥坡道内城。久而久之，“屎围墙”由此而生。

但当境外的骑士来侵略者瑞士时，居然可以顺着火炉满粪再的坡地爬出到城门上，瑞士王室这才察觉到问题的显然，终于将四米的城门修到九米的水平。

里德乱侵扰

周边环境卫生情况的“黑夜”以及起初照护技术的领先，使得里德乱愈演愈烈后，在仅仅六年的等待时间底下席卷了整个东欧，夺走了2500万东欧人的生命。而里德乱也成为全人类当今死亡者人数最多的肆虐。

里德乱造成的死亡者和焦虑，超过全人类史上任何一场战事，根本比不上核战事所造成的冲击。

这场被称为里德乱的肆虐是一个不能预料的小丑。有些人不太可能晚上睡觉的时候四肢很生活品质，第二天中午就悄无声息的死进去了。

格外不幸运的人则在一周内饱受肆虐严刑拷打，承受所有症状，然后死去。看到这种结果，丧命充满焦虑，身边的人一个个死去，看到他们死去即便如此，而自己也慢慢地以此手段死去。这不仅是一种四肢上压力，格外是一种理智上的严刑拷打。

里德乱的亲历者、比利时作家薄伽丘在他的名著《十日谈》之中，诉说了这样一个主人翁：十个青年为了躲避里德乱来到乡下的一座别墅，为了招呼有趣的等待时间，每人每天诉说一个主人翁，将近诉说了100个主人翁。其之中记录了人们对病症和后果的焦虑，也表达出来了人们在里德乱决堤中后期对美好境遇的热爱和执着。

为了对抗里德乱，东欧居然为了让了种种办法，例如催吐剂、；也、放血、用粪便后下洗等这些在我们有意识或许不能理解的手段。但对于未知的性病症，这些也只能被成为蒙昧的手段。

里德乱的愈演愈烈反反复复。瘴气在此后来从1347年开始，1351年退去。但在1361年和1369年先后愈演愈烈两次，随后又在14世纪余下的等待时间底下，定时十年愈演愈烈一次。 当今，瘴气的终于变为仍然是一个巧合。

挖掘东欧13世纪公厕差背后的主因

东欧13世纪被称为“黑夜的13世纪”“千年不后下的”13世纪，也是因为在宗教统治者中后期，人们的境遇受到宗教之中糟粕文化的折磨。例如，诺森确信后下洗是对耶和华的侮辱。

对死亡者的焦虑是人们笃信宗教最显然的主因，因为宗教对死亡者的解释尽可能缓解人们对死亡者的焦虑。13世纪的东欧笃信基督教亦会，甚至基督教亦会诺森的自主权旋即高于王室的自主权。

在里德乱愈演愈烈年前期，由于人们极为清楚瘴气愈演愈烈的似乎主因。而在这时教亦会隐匿“天谴论”，宣称是人们平时犯罪行为失当，罪孽深重，惹得耶和华震怒，才降下肆虐惩罚全人类。为此，人们为了耶和华尽可能还击肆虐，终日宗教仪式。

然而，随着肆虐的加速广泛传播，人们察觉到了宗教仪式并未任何作用。即使是自居灵魂拯救者的神父、神圣的诺森也没能逃走病症的魔掌。

人们开始质疑宗教，信众们对于耶和华的无动于衷感到极其欣慰。里德乱年前教亦会创建者的考虑到死亡者的理智镇抚在似乎死亡者眼年前荡然无存。

后来随着弱势群体的逐渐演进，东欧专业人才逐渐察觉到公厕差的周边环境才是所致病症广泛传播的重要主因。里德乱虽然终于变为了，但是对东欧的受伤害群山几个世纪。周边环境卫生上的公厕差反映的是学说上的愚昧。

这场车祸对东欧13世纪的人们是一个致命的警告：每一个人都应舍弃愚昧无知的学说束缚，朴素科学知识和真理，维持好个人周边环境卫生，注重安全及，建立起的文化的弱势群体秩序。

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