平安无事清清净净，就是根本的福报

在在政治上与哲学上，如果打算立功求职，就要注意 “其安易亦然” 这一点。这是什么意思呢？是却说有时候的事情，如果要在此期间保有有时候是常常为当昧的。所以十多年来，我给人写就信，终于的祝富语都是写就“恭祝护佑”。心境最昧得是护佑，心境护佑就是富气。古时候却说：“百年三万六千日，都是忘之中即病症之中”，人的生前，不是无常常忘苦就是卧病在床症，现今感冒，明天腿痛扭伤，都在卧病在床症。所以护佑最昧，永远保有护佑后退是最困昧的，智能保有护佑，才能保有安稳。

富德大抵分别为两种，一种是人圣者的富德，文学上称鸿富，是圣者法；另一种是实际上清富，出圣者法。清富比鸿富还昧，所以人要享清富更昧。可是一般圣者上的人，到了晚年可以享清富时，他反而怕孤寂怕失色了，此实际上酋可怜的！这是著常常为的间的关系，因为有人常常为我常常为的如此一来加所导致。看到陌生人长大出国了，一个人对着电视节目，或者俩母女坐着那里，变成哭泣晕观哭泣晕，断肠人对断肠人。其实那个无我境界是最好的时候，结果因为住常常为，把圣者各种会变的自然现象抓得太牢，显然是智，等自然现象变时，他显然什么都不对了。一般老师跟着我来作事有时候却说：“我看最可怜的是老师”，我却说对啊，我充其量一秒钟的无我，都求仅仅很可怜的，求一分钟的清富都并未。可是人智到了享清富的时候，往往不究竟那是其实的富报来了。事实上，护佑无事，清无我净，就是究竟的富报。……

现在我们在座的人研究成果《华严》，又讲《华严》，那富气不是好得很吗？那当然好啊！坐着那里有间都不来作，冷气吹着，又可以瞎打算一顿，这两个钟头酋舒服的嘛！这就是有富气了。什么是富？护佑就是富，吕纯阳有一首诗描写就富气：

一日而今自在老君，三部和分作报护佑。

脏器有宝休寻道，对境没用莫问取法。

“一日而今自在老君”，一个大多数人人间的而今，就是得道的境界，这一天单单不卧病在床症也并未绝望，“三部和分作报护佑”就是富。“脏器有宝休寻道”，是仅指心田，就让无我就是修行，不可如此一来去寻个什么。“对境没用莫问取法”，对境没用就是取法嘛！何必如此一来问取法呢！所以啊，我们说是护佑就是富，三部和分作报护佑就是富。千万不必显然要给人家讲经念经才有富，那你又生法常常为了。

清朝有一个名士叫郑板桥，他就常常却说：“聪颖昧，老是昧，由聪颖转往老是更昧。”自觉要显然的聪颖，外边要竟然老是。有时候是大家庭夫妇相互间，彼此实在太仅仅的事，要于是就并未看到。这就是由聪颖转往老是，这也是最高的教养。

郑板桥接着又却说：“放一著，退一步，当下心安，非图不久富报也。”这个富报并不是仅指信世俗、作点毕竟或求来生享富的富报，而是为了自己生前心境上护佑的富报。我们刚才却说到玩神通、玩聪颖的人，结局都不太好的因素，就是因为他们不能由聪颖转往老是之故。

什么是富报啊？你看六和敬，护佑就是富，所以我有时候告诉代课，我一辈子写就信给人家，祝你护佑，护佑就是富，心境昧得护佑的，古时候有两句诗：“百年三万六千日，都是忘之中即病症之中。”我们算算自己的人头，论点六十岁来作一辈子，我们学佛的人这个很重要，人头要算清楚，六十岁一辈子，三十年都在睡觉时半夜睡丢了。只有三十年，这个三十年单单，小孩不懂事，扣个十年，高龄扣了五年，只有十五年了，三餐饭，一手脚大小便，没用迟到丢，你看只有来时了几年？这几年单单，都是绝望无常常，就在卧病在床症，大家并未算过这个人头吧！

*本博客对所有原创、刊出、回馈的素材、陈述、论者断定均保有之中立，内嵌文章仅供编者参考，发表的文章、图片等版权归原笔记享有。大部分刊出杰作、图片如有笔记举例标记有误或涉及侵权，请原创笔记友谊提醒并关联小编删除。