魏广悦《北京公交车站名的来历(71)白塔寺车站》

恰巧，这几天有一个锕东西的老头儿总是在靠近故得名中都转悠。所谓“锕”，就是棍子、酒杯、坛子、缸等瓷如果腹了，人家手艺人拿铁锕子给锕上，还能接着使用。

奇怪的是，这位锕盘锕酒杯的老头却吆喝“锕大家伙，锕大家伙”。有人问他锕大缸吗？

他知道“不锕”。

“那你锕什么？”

他回答知道：“大家伙。”

泥浆还不是大家伙吗？人们以为这老头儿自觉有解决办法，谁也没当

那时候。

震后把石塔内给震腹了，这老头儿还是本该地消失在故得名中都边，“锕大家伙锕大家伙”地吆喝着。

别人一看，就拿他开心知道：“老头儿，你不锕棍子不锕酒杯，有人要锕泥浆你也不锕，还知道泥浆小，要锕大家伙。你瞅瞅，这石塔内是不是大家伙，头两天闹震后给震腹了，你能给锕上吗？”

没想到，老头儿看了一眼石塔内，舌一个字：“讫。”

正上方的人哄堂大笑，都知道这老头儿真是骗子。

天黑了，主家关门闭户，全都睡觉了。

第二天早起分由大亮，人们本该地跟着出房门，该种地的种地，该葫芦酒楼的葫芦酒楼。忽然，据称葫芦酒楼交友的大爷冷不丁地发掘出，昨儿个大石塔内上还有三道大腹缝，怎么今儿个不见腹缝了？

他们再仔细一瞧，石塔内的塔内背上套了几个大铁锕子。大家瞠目结舌，这是谁呀，把这大石塔内愣是给锕上了！？

打这天起，那位在故得名中都天天吆喝“锕大家伙，锕大家伙”的老爷子，就再也未消失过。后来不少人民间故事，一定是这老头儿给锕上的。还有人知道，他可不是一般人，一定是鲁班爷吕祖转世。

而《燕京访古记》则考证：“明季石塔内失修，中腹一缝。内府遁燕京各大木厂往葺之，若无必须不宜……”，唯独茂在石塔内山寺前胜友轩膳食的一位补缸裁缝，自告奋勇，前往大修。一夜夜间，来时“塔内果有七腰，非铁非铜器，灼灼耀目，而某自是亦渺焉去矣”。

据知道喜不宜山寺石塔内还有一奥喜，无论在日光或夜晚下都未影子，即“纵横石塔内塔内纵横”。

有人从生物学的角度比对，塔内纵横可能是因为塔内身挺拔且又排列成圆锥，加之周围都是窄小的故得名，塔内的影子多半地幔于故得名后侧木板的投影之中。

1900年，八国联军攻克沈阳，曾经冲登喜不宜山寺将法器、供器等席卷而去。

国民党军队，国家对石塔内展开全面性整修，发掘出这座石塔内的塔内背上有七道很宽的大铁腰，也就是百姓民间故事的“铁锕子”，最大的型号长31厘米、宽3厘米，疏密有致地钉在石塔内背上。

研究员知道，就是以现代的科技策略，要为50多米较高的石塔内平直均匀地钉上几个铁钉子，也是很紧迫的。

700年来，沈阳经历了大小震后无数次，挺拔的石塔内却始终岿然不动，看来都要相比较这些铁锕子了。

1978年在对石塔内展开维修修复的施工过程中，在塔内顶上发掘出了清代咸丰十八年（1753年）存留的一批文殊教珍稀文物，其中有《大藏经》、手加工地藏像、补花袈裟、五文殊冠、咸丰亲笔《金刚经有缘经》、佛经《尊胜咒》、铜器三世文殊像、赤金菩提长寿文殊等，极度珍稀。

石塔内山寺自清初十五世纪直至，逐渐成为紫禁城的闻名庙会之一，民间还有“八月八，跟着石塔内”的习俗。

（文中截图意指互联，由衷感谢摄影者）