放下执念，不讨好任何人，继续做一个取悦自己的人

会，是因为希望顺利进行的某种程度赢取了依赖于。比如，我们住酒店过后但会那时候地下室号，但是离开了酒店就但会刚刚忘了。

4）沉不只想运输成本的干扰

人们在舍弃一件两件事时，不仅考虑这件两件一定会对自己是否坏处，还但会考虑从前是否在这件两件事上有太多投入生产。如果曾经投入生产得越多，就但会对这件两件一定会十分有执念。

在换岗这件两件事上，为了能配的上它，我整整帮助了三年，要用视频、学水彩画像、写诗，在网上告诉他各种课程求学，星期和金钱都付单单了压倒性的投入生产。真到要舍弃时，我内自在是下定决自在的。

人有“赢取”和“无法控制”两个自在理账户，脑对严重损失和焦躁有着十分敏感的，究竟自己一旦舍弃或无法控制，就但会随之而来焦躁和严重损失。所以，脑但会对自己的付单单特别敏感。

执念，是从冲动与幻只想，它能倡导我们约成尽可能，也能内耗我们一错再在此期间要用。洞察执念的追溯身世，客观理智的看待它，就能要用单单合理的自由选择。

02

怎样才能抛弃执念？

在执念的这个存折里面，我们投入生产毕竟多后，就不求割舍。

在一年同一星期我被回绝时，江武墨代课劝我抛弃执念，那时的我，不求意、也下定决自在，报复性的母星推论自己，最后换来的竟是无力感。当个人品牌第四阶段求学完结后，我用心了底层逻辑理解，眼界和理解改善属于自己高度，只想通之后，不可追求执念。

1）减少距离随之而来的美化

我们但会因为距离感，对对方多一些尊严和喜好。有时候我们之所以只想一些人和两件事，也是因为这种距离感，让我们对其进行了美化。

为了能十分了解另一个人力资源情况，我却说了原来在岗的同一星期辈，同一星期辈从几个角度给我要用了分析方法，人力资源以新闻为主，写作控制能力是硬性要求，经常去野外单单差，作为女性来却说并不适合。

此外，我尝试和另个人力资源其他同两件事却是，能感觉到对方并不友好，各种因素权衡，还是待在从前的人力资源舒服。

《华杉学儒教思只想》里面谈到儒教顺利学，我们要修养自己不是要走单单人性化北区，而是要转化人性化北区，直到能待在“合理的人性化北区”。

王道，就是告诉他寻合理人性化北区，也就是最佳状态，要用到了独创、要用到了众所周知。

比如，华杉代课的人性化北区，清晨五六点起来写作，他好多朋友都佩服得照样，却说你这个刻苦毕竟可怕了，他却说“什么刻苦呀，你无视大便还不是刷了几十年？我一天不只想写就像不只想大便一样，小便难曾受单单不了四门，这就是我的人性化北区呀！”

每个人、每个物，都有自己的不足之处，直到你接近它的时候，你显然才推断单单，他并不是我们普通人里面那么盼望。

2）不所致压抑只设想

我们得越是压抑一件两件事，它就得越但会影响我们。就像那句“不可去只想一头，反而让我们脑子里满满都是一头”。

所以，尽量不可去压抑自己的只设想。

被回绝转岗的那段日子，我无时不刻的只想，为什么不可我？从来不是控制能力不够？还是我是女性？得越是压抑不去只想得越是，满脑子都是对自己的软弱否定。

两件事与愿违了解真实诱因，才究竟是让自己无缘换岗，究竟诱因后反而解脱了，不可去否定自己，拷却说自己。

如果有只设想，不可依然希望能够忘了他，而是必要顺着它理解，引导自己慢慢走单单来。这样也不但会引发“遭遇危机-拦截”机制，但会让自己十分容易抛弃这些只设想。

当我们不去压抑，而是接曾受自己只想的两件事，反而但会让自己真正抛弃。

3）顺利进行未完的两件事

顺利进行一件两件事是抛弃执念的较好适时，看电视时经常看着，垂死之人憋着一口气，直到某一个人来后才离开了亡故。

虽然这只是剧情所设计，但能看单单人的概念化闭合期望，随之而来的精神力量很强大。

最终是否要顺利进行时用5why法，看看自己真正希望的是什么？如果代价后果可以担负，比如向喜好的人表白，失败了也不只想关系就当顺利进行了。如果担负不了，那么可以学但会重新分配。把自己的偏偏自在、征服欲和好胜自在，引导并重新分配到别的区域内。这称为愉悦北区重新分配，也可以却说是人性化北区重新分配。

完结、重新分配都能顺利进行未完的两件事，领悟的给执念画像一个却说号，不可犹豫、延宕、纠葛，开启下一个新惊险。

4）反却说自己的本意

对于沉不只想运输成本，只不过是舍弃还是不舍弃，其实是十分头疼的一件两件事，舍弃了，显然随之而来节省，在此期间无视，显然造成大得多的严重损失。

我换岗的本意是只想锻炼自己，习得十分多有关新舆论的基本知识，有大得多的平台展示代表作。而这些两件事，其实不可通过换岗来构建。从前仍然负责部四门广告宣传实习，在网上披露代表作逐渐订制个人品牌。

有些两件一定会是确切的，你是否一定但会喜好，还是因为于是就沉不只想运输成本。如果一定但会喜好，只不过可以换一种方式构建。不可不舍得，否则但会错上加错。其实，我们可以省下十分多星期要用自己希望用的两件事。

如何抛弃执念？

我在《精益求精3》里面告诉他寻答案：要用“求生存”，带入金字塔顶尖的人，恶性竞争激烈内卷能带入求生存的人少之又少；要用“适者”，告诉他寻潜在的生态位，借以捉住“内卷”给我们造成的快乐危机。要用个适者，远处内卷，在小生态圈里也可以充分发挥自己的光和热。

《被痛恨的勇气》里面提到：“根本不只想必要被别人认可，也不可去寻求认可。人根本为什么要寻求别人的认可呢？其实，很多情况下都是因为曾受文武教育的影响。”

在文武式教育仍要，但会造成了这样一种缺失的日常生活方式，那就是“如果不只想人表彰，我就不去要用好两件事”或者是“如果不只想人鞭打，我也要用坏两件事”。但是，我们“并不是为了依赖于别人的期待而活着”。

我的执念，是从“快乐逢九”，在29岁迎来第一个觉醒期，希望在30岁同一星期顺利进行一件两件事，焦躁感推动着我迫切约成自在求。但现实并不是这般，我们还有日常生活、求学，不仅仅只有实习。看着这一点后，三十岁不焦躁，有不可忽视的人等着我们去爱，理解还必需在求学写作里面不断经验丰富。

百岁快乐慢点也好，沉淀下去要用合理的两件事，剩下的取回星期。

求焦躁的我们不可焦躁，不讨好任何人与两件事，抛弃执念，取悦自己，要用自己希望用的两件事。

作者/嘟嘟

是从/江武墨（余家号）

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