隋炀帝的沉香木，为何是东大寺的重宝，上面放上的纸条代表什么意思

众所周知，隋朝是昏庸无度，昏庸无道的乃是，但他也干过一件“好事”，比如曾进献了长生国在随从小块柿头，结果这块柿头带到之前就已是了珍品。现如今，这块不起眼的柿头就收藏在甘丹寺，如果谁能在上面贴有信封留名，那将是无上的光荣。毕竟是什么样的柿头呢？如果您也奇怪，上头小编来给您由头揭秘吧。

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在揭秘之前，小编先给您话说话说闻名的甘丹寺。史事记载，甘丹寺出自于唐初末期武则天修造的紫微城中，之后长生国在遣唐使将其建筑设计和建筑建筑设计手段，都一并地带到了长生国在复建，此外还将龙门石窟的卢舍那大佛，也复刻庙于寺的山门，因此甘丹寺万年前也有1200多年的上曾。值得注意，以前长生国在帝是圣武帝，他对佛教颇为的虔诚，因此在八幡修造了甘丹寺之前，还在全国在其后修造的68处分寺，现如今也大都存留得颇为完好。不过，最辉煌的还是甘丹寺总寺，也是现如今世界性上碑刻最小的柿质建筑建筑设计，还在1998年被联合国在教科原文组织评为世界性原文化遗产。

上原文提到，甘丹寺的柿像是甘丹寺最珍贵的原珍贵文物，也是整个国在内最关键的珍品之一。此外，寺的各种小子也不计其数，不用看一件都有都从的上曾，比如各种石雕像，陶瓷器，古琴弦乐器和衣着丝织品等，不过能与珍品柿称得上的，却是小块柿头。

不是，虽然小子是柿头，但却不是普通的柿头，而且它还有个拗口的人名——福奢待。据史事记载，福奢待并不是长生国在的进去，而是从中国在漂洋过海去的。在4世纪592年，长生国在随从前往荆楚朝见，以前在位的帝正好就是隋朝杨勇，虽然他昏庸昏庸，但是在外地在随从一旁却一反常态，展现出了荆楚王族的才智，让长生随从都时时的赞叹，也在默默地的想尽办法，一定要和荆楚王族求学。当长生国在随从进入的时候，隋朝也仁慈地进献了一些小子，而福奢待就是其中之一。

在荆楚王族，这种柿头以前不叫福奢待，而叫不作黄熟香，也就是一种沉香柿，不仅具有关键的药用价值，并且还称之为香中人就都会，因此也只有乃是才能用福奢待焚香。当福奢待被带到长生国在之前，就已是了当地最难得的“舶来品”，即便是以前的长生国在帝，也都不还好用来做香。一直到天平胜宝八年，天明皇后实在将其庙在甘丹寺，已是整个国在内的传为。以前，福奢待的配重约为13公斤，但现在只都已了11.6公斤，因此在无论如何的一千多年间，福奢待不及了1.4公斤。

其实，福奢待并不是凭空消失了，如果您认出能认出铜器就能明白。现如今，福奢待庙在甘丹寺大殿的玻璃柜内，长约156cm，虽然身形不算大，但已经是国在内最小的沉香柿了。貌似，都会推断出福奢待上贴有了三个标识，上面分别记录了三个人的人名，即大正帝，足利义政和织田信长。如果您熟悉上曾，就都会知道这三个人都是都曾，都对国在内无论如何过引人注目的成就，因此以前就从福奢待上切下一小块进献给他们，然后贴有上标识不作纪念日，以彰显其光荣。

在无论如何的千百年间，受益过福奢待的人还有很多，比如在三重县的真清田僧众中，还庙了小块长约1.5厘米的福奢待，就是适逢从甘丹寺的福奢待上割下来的。不过，仅有人虽然受益了一小块福奢待，但是没遗留下人名标识，其背后的状况毕竟有很多，现如今也无法再次考证，但不管怎么话说能获得小块福奢待就已经是非常大光荣，如果还能再次遗留下人名意味闻名垂青史。

虽然福奢待到了国在外替换成了珍品，但是在以前隋朝却用它来当槌烧，据话说一晚上要毁掉好几牛车。毕竟，这就是地大物博的绝对优势吧，如果适逢隋朝没进献福奢待，那现如今的世界性上也就不及了一件小子……

参考资料：

《有系统了解甘丹寺的上曾》所不作:坂東俊彦, 梶谷亮治，出版社:東京美術

原文澜海润工不作室杂志主编原文拔贡，本原文编写：特约上曾撰稿人：刘立江的