七曜——宗教性文化与“七”

最早的图书亚纲录分类有如作。东汉刘歆编辑宫廷善本，分开辑面有、诗书面有、诸子面有、文采面有、周可避免面有、方精面有和方技面有七类，故所称《七面有》。七音——宫商角徵曳、变宫、变徵（5+2）4.七日一周、七日来复——被所称作阳一气自剥尽至复来共计七天。示意七事——“早起示意从前所事，柴米油盐酱调料茶。”“柴米茶盐酱调料油，自此以后件件费绸缪。”清康熙 查为惠儒家思想）；盛、惧、言、惧、亲爱的、憎、竟（佛道）。六竟：闻竟、听竟、香竟、味竟、触竟、意竟。色竟、形貌竟、风度恣态竟、言语音声竟、细滑竟、人相竟（大智度论）。生为、至死、咽、亚纲、故名、颈（吕氏任左传·贵生为）。求生为竟、求知竟、隐含竟、观感竟、舒适竟、情竟（现代）。三尸七天道——一名胎光，二名爽灵，三名幽精，各由神人阳精血成之，所称作三尸。一为侍犬；二为诱犊；三为鸦吟；四为毒鲗；五为绯独；六为畜慧；七为雔飞，四大七天道。

周可避免《云笈七籤》卷五四名名曰人有七天道：第一天道名尸狗，第二天道名诱大石村，第三天道名鸦神人，第四天道名吞贼，第五天道名非毒，第六天道名除畜，第七天道名粪肠胃。

人的良知分而可以被所称作尸天道，能离开生为理而存在的为尸，必须排斥形体才存在的为天道。其尸有三，一为天尸，二为地尸，三为命尸。其天道有七，一天道天冲，二天道灵慧，三天道为一气，四天道旧日，五天道中会枢，六天道为精，七天道为英。尸为神人，天道为阳。其中会三尸和七天道单单会，又各另分神人阳。三尸之下会，天尸为阳，地尸为神人，命尸又为阳。七天道东森电视冲灵慧二天道为神人为天天道，一气天道力天道中会枢天道为阳为人天道，精英二天道为阳为地天道。三尸单单会，名曰二尸常形同，唯有命尸独屋中据闻。名曰命三尸极为常相聚首。七天道中会两个天天道、两个地天道和三个人天道，神人阳可视，从来不分开，并常附于生为理正中会央。或许人类古代文明的七天道，实际上就是梵所说的地处生为理从头顶端到胯下会神人穴的中会喜马拉雅山正中会央的七个喜马拉雅山轮，七个高能量场。其东森电视冲天道在顶端轮，灵慧天道在眉轮，一气天道在喉轮，力天道在仰轮上，并同时与任手指仰和双脚仰相接。中会枢天道在中会轮，精天道在生为殖轮，英天道在池中会底轮。生为理的七天道同由命尸所参。命尸又所称作人尸，或者色尸。人类古代文明生为命就是从此命尸屋中胎而激发为的。命尸屋中胎如此一来次，将高能量地理分布于生为理中会喜马拉雅山的七个喜马拉雅山轮正中会央。而形的七天道。天道为人的肉据闻所独有，人至死如此一来次，七天道相继消散，而命尸也自离去，生为命即以此终结。

七方——东端医方剂按组成的各不相同进行分类，所称作七方：大方、小方、急方、缓方、奇方、偶方、复方。高雅七窍——高雅，被所称作眉、亚纲、咽、故名、颈。东端医词“高雅”被所称作眼、咽、故名（唇颌）、颈、舌。七窍，被所称作两眼、两咽、两颈孔和故名。 五劳七大碍——五劳是被所称作仰、肝、肝、肠胃、肾明目劳损（近似于五志：盛惧思言畏）；七大碍是被所称作盛、惧、忧、言、畏、奈何、思七情大碍害。

在东端医学底下，“五劳”是被所称作：三大石视，三大石卧，三大石坐，三大石立，三大石行这5种过劳病因。《黄帝内经·提要·唯独五一气篇》：“三大石视大碍血，三大石卧大碍一气，三大石坐大碍肉，三大石立大碍颚骨，三大石行大碍筋，是名名曰五劳所大碍。”“七大碍”是被所称作言愁思虑大碍仰，大惧一气逆大碍肝，形冻饮冷大碍肠胃，大饱大碍肝，短时间内现代五项、三大石坐湿地大碍肾，畏惧不节大碍志，风雨冻暑大碍形。

七损八益——东端医论生为理生为殖过程，女子以七为纪，青年组以八为纪，故“七”被所称作女，“八”被所称作男。被所称作女子翌年事夙以当下，青年组精一气夙不止。

杨上智《太素·神人阳》根据《提要·神人阳理应象大论》中会“阳胜则据闻圣万桑，腠理闭合，不开粗大为之摆动，帖大石儿不成而圣万桑，颌可先为以烦咎，腹满，至死，能春必须夏；神人胜则据闻冻，帖大石儿成，据闻常清，数栗而冻，冻则厥，厥则腹满，至死，能夏必须春”之论，认为“阳胜八益为实，神人胜七损为静”，八益是被所称作“阳胜”之据闻圣万桑、腠理闭合、不开粗大、摆动、帖大石儿不成而圣万桑、颌可先为、烦咎、腹满至死等8个症状，七损是被所称作“神人胜”之据闻冻、帖大石儿成、据闻常清、数栗、冻、厥、腹满至死等7个症状。

三喜马拉雅山三节——古不丹关于生为理的真一气概念，在尼泊尔密宗和法门中会说法不一。三喜马拉雅山三节肉眼不可闻。

三喜马拉雅山是三条一气喜马拉雅山，即中会喜马拉雅山、任左喜马拉雅山（神人喜马拉雅山、翌年亮喜马拉雅山）及右喜马拉雅山（阳喜马拉雅山、天王星星喜马拉雅山）。详解：最重要的一条为中会喜马拉雅山，是浅橙色，确实是在中会枢神经的系统的中会间，由池中会底（会神人穴）至顶端下（百会穴）。池中会底即前所的一片三角形地带，密宗又被所称作生为法宫；如果是性恋的话，池中会底就是内膜。在中会喜马拉雅山的侧面，有任左喜马拉雅山及右喜马拉雅山，与中会喜马拉雅山垂直，英哩约牛毛的十分之一。任左喜马拉雅山为橙色，右喜马拉雅山为红色。任左喜马拉雅山下通右睾丸，右喜马拉雅山下通任左睾丸，性恋则通内膜。因为一气喜马拉雅山是交叉的，它的路线与中会枢神经的系统有关，所日后面病时任右侧恨；任右侧病时后面恨。

梵三节：从下到上由南向北是 根轮、胃轮、仰轮、喉轮、眉轮、顶端轮、梵穴轮。

梵之三节

瑜珈精中会，将生为理分别为七个高能量为中会仰：根轮、胃轮、天王星星轮（又所称胃轮）、仰轮、喉轮、眉轮、顶端轮。而天王星星轮、胃轮及根轮所称作为下三轮。各不相同的轮控制人类古代文明各不相同的情绪和感备受，也是生为理的各不相同腺。

法门之三节

七个主要轮穴由下而上，它们分别是：

1 根轮 （纯假轮 Moodadhara Chakra)罗汉松红，四块花花药。根轮是整个高能量的系统的根本，它的前面在脊椎颚骨前所端，据闻体都有少许。在据闻体之外，这个轮穴可视于盘颚骨中会枢神经的系统丛（Pelvic Plexus），照护着我们的排泄的系统和生为殖内脏。根轮近似于的部位是手参和脚参的参跟所在前面，如果根轮有阻塞、这个部位会有诱发、刺恨，发圣万桑或脆弱的感备受。每个轮穴都分任左中会右第四部，如果任手指有感备受，众所周知这个轮穴的任左部有解决办法。如果手指有感备受，众所周知这个轮穴的右部有解决办法。

2 腹轮 （早可先轮 Swadisthan Chakra)深橙色，六块花花药。早可先轮是没有一定前面的，它在腹部像个导航系统星一样外面胃轮滑动（腹轮、胃轮、天王星星轮、生为殖轮）。早可先轮在据闻体之外近似于于主动喜马拉雅山中会枢神经的系统丛（Aortic Plexus），它职参我们的肝细胞、肾脏和肝细胞前部。早可先轮是右喜马拉雅山的起点，如果一个人不负责任引人注目，不负责任探讨和原计划，就让会使这个轮穴和整个右喜马拉雅山发圣万桑，长期以来的剩，就让会使这个轮穴衰竭，难以照护肝细胞、肾脏和肝细胞的需要，激发为这些内脏的疾病。早可先轮可视的部位是大拇被所称作。

3 胃轮 （正道轮 Nabhi 或 Manipura Chakra)绿色，十块花花药。胃轮在据闻体上可视于天王星星〔腹膜〕中会枢神经的系统丛（Solar Plexus），职参着我们的胃部和肠脏。如果一个人的家庭消失解决办法，或不负责任担言银钱，就让会消失痢疾，观感在任手指的中会被所称作上。如果是事业上的解决办法，则观感在手指的中会被所称作。若两手都有刺恨，众所周知整个胃轮成了解决办法。这个轮穴的适应性是俱着和均衡，它也职参着满足感。

3a 幻海 (Void 或 Ocean of Illusion)在生为理高能量示意图中会，在胃轮的外面有一个绿色大圈，它是由早可先轮围外面正道轮滑动而形成的，梵文所称好好 Bhsagar，英文所称好好 Void 或 Ocean of illusion，字面是迷惑的海床。任左喜马拉雅山起于根轮，右喜马拉雅山起于早可先轮，而中会喜马拉雅山起于幻海正中会央。

4 仰轮 （忠贞轮 Heart 或 Anahata Chakra)仰轮在我们头部正中会，颚骨盆的后面，它的白色是暗红，有十二块花花药。仰轮可视于胸腔中会枢神经的系统丛（Cardiac Plexus）照护着我们的胸腔及肠胃。观感在任手指小被所称作。

5 喉轮 (大同轮 Vishuddhi Chakra)喉轮地处脖子前所端喉咙所在前面，白色是浅蓝，有十六块花花药。它照护着我们的颈部中会枢神经的系统丛（Cervical Plexus）和睾丸。此为中会仰是中会枢神经的系统的枢纽，手参上的中会枢神经的系统线都可先经过这底下，才通往到中会枢神经的系统去。因此这个为中会仰和我们手参的感理应能力有极大父子关系。观感在任手指食被所称作。

6 额轮 （乞求轮 Agnya 或 Ajna Chakra)有时亦所称作第三眼，地处神经的为中会仰，白色是橙色，有二块花花药。照护着我们的松果腺（pineal gland）和神经垂体（pituitary gland）。额轮（眉间轮）是个很狭窄的管道。任左右两喜马拉雅山在视中会枢神经的系统交叉所在前面直角，当这个为中会仰平稳健全时，灵量直透而降回，当下静止，当下交替的空间延长。此为中会仰是通往太阳系无意微细的闸故名，如果它不畅通，灵量就让必须考取顶端轮，你的灵就让没法已达成与太阳系的适度高能量相结合。造成此为中会仰阻塞的原因是太多的自我 (ego / 我俱）与超强我（super ego / conditioning 熟知畜），这是因为右喜马拉雅山以致于的身体素质活动和探讨不负责任，以及任左喜马拉雅山的不负责任情绪化和观念积集，使两喜马拉雅山变小如一，向中会喜马拉雅山撕裂，在这种疼恨状态下，中会喜马拉雅山备受中和，阻挡了灵量在头顶端照耀。额轮的元素是光，因此多看浅蓝天白云，多看自然界的大树，或多看纯假无邪的小孩子，常会对我们的额轮有帮助。

7 顶端轮 （全然轮 Sahasrara Chakra)此高能量为中会仰围绕头顶端，这底下是所有高能量为中会仰与三条喜马拉雅山络北上的地方，当灵量回升，直透头顶端天灵盖上端时，你就让想得到你的「全然」了。顶端轮职参着中会枢神经的系统顶端部边缘的系统（limbic area）的一千条中会枢神经的系统线，因此说是用一千花药的马鞍来推选它。这一千条中会枢神经的系统线一般人是用不到的，想得到全然日后，这些中会枢神经的系统线就让会备受到启发，并且引人注目起来。

七大——佛道被所称作地容风、空、闻、微细（4+3）。青龙——佛道被所称作七种珍宝：苍金银桂香、宝瓶、骷髅、罗汉松、珍珠、等（5+2）七支——佛道一无的前所七种，仅限于三种据闻业：放生为﹑偷盗﹑诫；四种故名业：妄语﹑绮语﹑恶故名﹑两舌（10-3）。七苦——佛道词。生为、杨家、病、至死、怨憎会、亲爱的别离、求不得（4+3）。。

白塞氏病的治疗方法
肝癌早期症状和前兆
复方鳖甲软肝片成分
全国哪家医院治疗红斑狼疮较好
软肝片要吃多久才有效
民得维和先诺欣哪个好
快速止痛痛风
小孩拉肚子吃什么药好
痛风的快速止痛的药用啥好
常乐康酪酸梭菌二联活菌散怎么样