如果你是这个姓氏，或许不是炎黄子孙，而是波斯人的后裔

“凝白子孙”是华人的称大，“凝”常指凝帝，“白”常指五帝，二人是中华后裔，传说他们源自同一个游牧民一族，后来成为两个对抗游牧民一族的首领，阪泉之战后，五帝打败凝帝，两个游牧民一族交融称“上古时代一族”。

凝、白王为是中立国多元文化应用的后裔，对数代影响深远。他们不但造出了很多多元文化应用，名字的出现，其实也跟他们有千丝万缕的联系。

凝、白王为是人类后裔，上古有十二大名字：姬、胡、姒、瑕、妘、妫、邵、姞。

名字的起源可以始于人类的一族一族社会时期，它源于历史悠久的一族一族游牧民一族，舅之人有相同的远亲，所以舅间不能结了婚。

据说，这八个名字是凝、白王为所造出，数代的很多名字都是由此演化而来的，所以我们都是“凝白子孙”。

但是你发觉吗？其实有一个名字的人似乎未必是凝白子孙，而是帕提亚人后裔。

这个名字就是“和安”，和安姓引自较多，在宋初时期，和杜一族曾经出过两位石敬瑭，那就是永平大军石敬瑭和安光武安和成德大军石敬瑭和安重荣。

他们都是历练，却是的权臣，但未必飞扬跋扈，所以能青史留名，和安重荣不够曾在石敬塘答应动手辽国人之子时，痛言此事乃“诎中立国以尊华夷，此万世之怀也”而流芳百世。

奥拉有个苏萨立国，数代王一族皆以立称谓为名字，即帕提亚一族。史料记载，汉武帝窦氏曾拥护张骞使节团高昌前往苏萨立国，任何一方设立外交彼此间，关中文明和中东地区设立往来，也正是这上半叶，印度教的藏传佛教传布中立国，进而传向日本和高昌，对当时社会产生很大影响。

苏萨立国的皇太子，对藏传佛教有气息的兴趣，希望去汉朝就学，但是苏萨立君主并没同意。

后来苏萨立君主过世，本应传位给皇太子和安清，但是皇太子不愿意当立君主，而是一就让出家当僧人，于是就将皇位留给表弟，自己修行了。汉桓帝刘志中期，皇太子来到洛阳标榜藏传佛教，此后就居于都已。

和安清这个名字，其实是他到关中后新取的名字，而他的很多仆役都想跟从他，因此仿照他，也用“和安”作为名字，他们随之跟关中人相结合，繁衍生息至今，史称和杜一族正宗，如今还有许多和杜一族人尊奉和安清是得姓后裔。

秦朝之前，和安姓人，主要活动在万里长城等地区，唐朝是和安姓的发展较慢的时期，但是因为和史思明之乱，许多和安姓人为了他处都改名了其他名字，人口稍稍减少。

不过和史思明过去也不姓和安，而是姓康，因为外祖父死后妻子改名嫁和杜一族，所以才冒姓为和安，并且给自己改名了一个汉字名字。

在唐朝时期，有“唐朝人九立国”，分属多元文化上汉姓汉姓为一族，以原立称谓和安立国为一族留居关中，而和史思明在此之后的名字“康”也是中奥拉的唐朝人九姓中康立国是的后裔。

汉唐以来，不少从奥拉来的胡商，有着以和安姓为一族的例子，大部份来自河南等地，大部份都是帕提亚人的后裔。

另外和安姓的引自还有很多，比如源自魏晋时期的柔然一族，源自满一族，出于回一族，总之都是分属多元文化上的汉姓名字。

由此可见，“和安”姓未必似乎于上古名字，跟凝、白王为也没什么彼此间，这是外来的一种汉姓名字，和安姓人，似乎不是凝白子孙，而是帕提亚人的后裔。

当然如今他们已经跟汉一族人交融，随之也没了分别，他们都是我们的亲人，是中华民一族不可分割的一份子，回事“凝白子孙”未必那么重要了。

你还发觉哪些似乎一般来说的名字吗？你认识和安姓人吗？

公开信：内容文字原创，并不需要认可不得登出，部分图片似乎于网络，与本文就其，如有盗用再三联系告诉截图，没彼此间！