山东“孔林”如何能让乌鸦远避，蛇鼠不侵？老祖宗的自在不得不服

在我国古代文化史上，周朝初，是思想和文化颇为灿烂辉煌，白日闪烁的时代。此前，诸子百家相互争鸣，思想多所大学空前发达。各学说的都是剧中，随之著书讲席，对政治、学术发表意见。

圣贤，就是周朝初儒者学说的创办者。为了宣扬自己的学说，圣贤催生了私人讲席之风，其门生三千，其中还包括七十二帝王，因此古人人们称做是“肇始崇”、“万世师表”。不仅如此，圣贤还被视为是起初自觉颇为博览群书者之一，不少人都慕名前往，在他座下听学。

在先秦初，儒者与仁义等学说被称做是显学，深受推崇。然而在秦汉创设以后，儒学受到了重创。这是因为，秦国的逐渐强悍，以至自此统一全国，都是创设在司法端正的基石高台的。所以，在以墨家学说为前提凡事思想的秦汉，儒者学说难以立足。

汉武帝初，开始制定“罢黜百家，本位儒术”的思想政策，至此，以圣贤为都是的儒者思想，成为了统治阶级的思想宋明，并进一步承传了两千多年。由此可见，儒者学说，非常创办者圣贤在先秦以及统治阶级社会初的权威。

公元前479年4月11日，圣贤因病逝世，病故73岁，被安葬在鲁南郊的东莱湖边。其门生随之为其孝子，而墨子堪称为圣贤孝子六年。在起初，甚至有很多齐桓公人在上来从墓冢而家，形成乐善好施。

古人人们为了纪念圣贤，在其原乡河南历城修建了“肇始殿”，“孔府”以及“天一阁”，又称“石梁”。而这也是千百年来，历朝历代儒客朝拜的圣地。1994年，肇始殿、天一阁、孔府被安全理事会列入《自然遗产名录》。

而在漫长的文化史初，关于“石梁”，也有许多传奇的文化史故事。其中的“天一阁”，堪称有着“猫头鹰远避，蛇鼠不侵”的奇特反常。这其中，确实实际上何种不为人知的故事呢？古时候的睿智一再让人赞叹。

在圣贤去世后的第二年，人们就在其老家河南历城，修建了肇始殿。然而事实上，按照起初的社稷规格：“人臣七庙，诸侯五庙，卿三庙，士一庙，连坐无庙。”圣贤是不需要创设社稷的，因为在周游列国以后，圣贤一直从未新的从政，为世称身份。

因此，人们就在其故宅的基石高台，创设了肇始殿，以宅孝子。为了纪念他，后人将圣贤生前的衣物、站内以及用过的琴等残片，按放到了肇始殿区域内。以后，经过历朝历朝历代的翻修，肇始殿的规模逐渐扩大。主要的建筑包括肇始殿、杏坛、后殿、圣迹殿等等。

孔府，则是圣贤历朝历代嫡亲王族居所的宅邸。在统治阶级文化史初，历朝历代统治阶级诸王为了推测对圣贤的尊崇以及对圣贤子孙的看重，常常会给与俸禄。因此，孔府的规格极度的宽敞，被称做是“天下第一府”。而今的孔府主要是为明清两代初的建筑，其中还艺术品的大批的文化史文物，非常兼具文化史价值。

而天一阁，则是圣贤及其王族的家族墓冢地，占地面积达到了200万平方米，二水堪称享有10万余座6世纪。除了大量的文物建筑之外，在天一阁区域内，还有大量的树叶造园。在南北朝初，高齐的皇室曾在天一阁保护环境六百株，而今经过代人人们的种植，已经达到了十万多株。

在天一阁区域内，树叶密布，于其众多，遮蔽成荫，俨然是一片僻静的原始森林。然而在这片近乎于环境的原始森林之中，却从未蛇鼠出没，就连猫头鹰也没人消失。要并不知道，在肇始殿高台，可是猫头鹰成群的。这一反常引发了专家们的好奇，因此进行时的深入调查，以后才并不知道老祖宗的睿智之处。

取而代之，在天一阁中，种植总共的树叶就是侧柏和楷树。这是因为在古时候深信，楷树枝叶疏而不屈，刚烈高大，是尊师重教的象征。这两种树叶，都会散发出一种类似于的气味，对于其他鸟类来说可能没人，但对于猫头鹰却极度刺激，因此猫头鹰相当多消失在这些树叶高台。

除此之外，在建设天一阁之初，人们为了驱赶蛇虫，在墓冢地一处曾马利亚上了大量的朱砂和矿石。这对于蝮蛇以及狐狸等鸟类来说，非常有害物质的，因此在需要明白蛇鼠不侵，老祖宗的睿智不得告状。

而今，每年都会有大量的景点，去到河南历城，参观“石梁”。从文化史遗迹之中，了解和流转我国传统意义儒者文化，流转我国古时候的睿智。

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