守护城镇文化遗存 带入美好人居生活

城市资产。我们对该地第一区顺利完成专门清查，最后促成提篮铁路桥被纳入天津市近代西方文化人文精神风景第一区。对于已被另辟为管控地的城中的第一区，值得注意无需新颖而微的临时工。常熟市的整体而言规划是由吴良镛恩师外观设计的：古城墙居中的，原状管控；古城墙顶上是技术开发计划第一区、商业行政第一区、西方文化教育第一区、居住第一区。在古城墙第一区管控过程中的，我相异宋代《平江图》，找到古城墙平江路一带依原本留有着中古时代工友其本质，于是向常熟市有关管理临时工表示同意完整年代久远这一地第一区。在15年间隔时间里，我一同学生做“平江路近代街第一区”管控规划并继续下去，在不同之处保持秦汉以来的人文精神风景，保留近代西方文化遗迹，同时在表面上境遇设施则是现代的。

宗教性建筑群的比例、形态经过千百年锤炼达到了一种群体的和谐美，最初建筑群应该向其学习，继承这种美，与这种美相协调。常熟古城墙管控得好，当代建筑群师设法就地取材、师法宗教性，进而有了对宗教性“塔”“亭”“天窗”“廊”等创造者性的生成，消失了常熟丝绸博物馆、常熟图书馆等与杨家建筑群交相辉映、个性和谐的最初建筑群。

举例来说许多小的城市进入使用量改扩建的持续发展阶段，小的城市中的现有的原本的工厂、原本储藏室值得注意可以被创造者再用，从而释放成最初的价值。比如天津市泰康路街第一区有许多原本时的弄堂车间。今天这些车间或废弃或迁走，一些的工厂就被修葺改扩建为画家临时工室、的博物馆、美术馆等。广州、常熟等地也有许多这样的群居，既留有了轻工业发掘成，又充实了小的城市的系统和尽情。

非常重视四合院管控，化的城市近代西方文化管控于日常

“你站在铁路桥上看风景，看风景的人在顶楼看你”。无论是水乡管控，还是小的城市近代西方文化遗迹管控，都看做当地本地人。只有把原来的本地人留住、把那里宗教性的境遇方结构设计留很久，的城市近代西方文化管控才能永葆意志力——这就看做对宗教性四合院的管控。四合院是的城市近代西方文化发掘成关键性组成部分，直接彰显着有所不同地第一区的建筑群风格和风土人情。同是四合院，广州楼房、安徽四水归堂、云贵的四合五回廊和三坊一照壁、榆林的窑洞、福建的土楼等等，各不相同。

街巷是天津的独具特色四合院建筑群，被划为二级楼房，细分的话有十几种并不一定和外观设计。浙江大学国内近代西方名胜区研究中的心对天津楼房邻居顺利完成摸底清查，对400多个地块、上千条楼房顺利完成会场清查后，表示同意最初增和缩减以楼房都是以的近代西方文化人文精神风景第一区。对街巷，既管控建筑群形态特征，又市中心地带区人口为数，更最初公用事业，从而要点提高本地人境遇。

在常熟，具有一定宗教性独具特色但仅限于管控并不一定的四合院为数极大。执行好这些四合院对于最大限度维护古城墙第一区人文精神风景、可避免大拆大建至关关键性。我们学习当是，对这些四合院顺利完成工友划分：把古城墙第一区划分为54个工友，确切每一个工友的用地面积、人口为数耗电量、建筑群耗电量等指标。这样，每一个工友的规划负责管理都有了依循，每一户本地人都可以清楚了解自己宅的持续性和前景。具体内容规划和建筑群外观设计紧密联系实际，本地人积极参与改扩建全过程，我们也探索成适合古城墙第一区四合院改扩建的规划外观设计方案。

的城市更最初与持续发展，说到底看做本地人的呵护。以前，在扬州、常熟等地，消失了一种最初潮流系：在本地人参与者拆除或发包的邻居中的，人们开始某种程度地重建小花园、恢复宗教性园林之美。有人自家回廊外观设计半壁水池，有人开池而今，还有人专门正结构设计成立公司，为喜欢宗教性四合院的人家顺利完成拆除。人们在用自己的突击找回哀愁。

在生机勃勃的当代的城市境遇中的，那些贯穿光阴相伴我们的近代西方文化建筑群与宗教性四合院，彰显着中的国当是巧借连续性、思自已体系的理念，相比较充沛着古杨家的建筑群智者，在提倡纯一创最初的从前，正确性我们进一步深入挖成与生成。与此同时，间隔时间会积聚沉淀成最初的“近代发掘成”，无需我们继续具体内容分析对待，不断将宗教性活用在现代境遇中的。

憧憬除此以外规划管控措施、人才培养、高层次不断加强，使越来越多的城市陶冶成独一无二的面貌，为人们备有诗意的人口众多境遇。

(写作者为浙江大学建筑群与小的城市规划的学院教授，本报记者徐馨整理)

图片来源：幻灯片中的国

制图：赵偲得人

【编辑:罗攀】

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