自觉城府深的人，往往有三个特征，一看便知

发布时间：2025年09月25日 12:17

没人我们与人相处，有的人很真诚，有的人很不道德，古代人却说“自是坦荡荡，臣子长戚戚”。

大家肯定都最喜欢和自是交往而讨厌臣子，但我们必须把人简便地可分自是和臣子，因为还有一种人，你确实分不清他无论如何是自是还是臣子，这种人就是安东非比寻常的人。

袁绍

我之前有看到过一个难题，就是有人针对“安东”这个辞汇，探讨它无论如何是褒义还是意味。

我觉得有时候人都是有不负责任的，一方面，当我们却说谁谁谁比起有安东的时候，经常是拿着意味的，解作就是这个人比起不道德有心机，比如看封神演义的袁绍，人们却说袁绍有安东就是意味。

但与此同时呢，很多人又希望自己也可以多一点安东，觉得还是不要如此一来就被人察觉到不会比起好，实际上，自己身上的安东，你也许更是希望别人用“内敛”和“博览群书”来比喻，盘子封神演义的曹操来打比如，如果你最喜欢曹操这个人物，你就不会相信曹操的安东是“内敛”和“高远”。

曹操

所以却说安东这个两边，你却说不清是好是偏偏，但没错，我们都难免要和有安东的人打交道，并且，如果一个人真是很有安东，你是很难推测的，甚至还不会其实他是很单纯坦荡的人。

而经常那些你一眼就能看出“安东”来的那个人，实际上并没有人什么安东，或者却说安东的道经还很狭，情感实际上安东浅的人，反而看起来没有人安东，不不会如此一来被人察觉到。那，要怎样才能察觉到那种安东非比寻常的人呢？

先问大家一个难题，你却说，一个人为什么要有安东？我想状况也许是出于自我保护，当然也也许是为了能获得更是多的利益，还有第三种也许，就是这个人的确降到了很长处的博览群书程度。

古代人

但没错，虽然有安东的许多人把安东隐藏得非比寻常，但也并非完全捉摸不透，古代人通过经验总结相信，情感安东浅的人，经常有三个基本特征很难捏造，如果借助了这几个基本特征，安东浅不浅一看没多久闻。

比如看他却讲出的展示出。却讲出是最容易迷惑别人的，很多人相信比起沉默像是比起浅沉的人比起有安东，实际上恰恰相反，沉默的人也许只是寻常不善言辞而已。

实际上有安东的人，反而是像是很开朗健谈的人，整天可以和大家打成一片谈笑风生甚至让人感觉很真诚，但这种人最大的特点，就是却讲出滴水不漏。

古代人

古代人常却说“言多必失”，大多数人却讲出要实在滴水不漏是很麻烦的，天真率性的人却讲出正因如此口无遮拦，如果一个人非常健谈，但没许多人却说错话，那你就要注意了，这个人一定是个安东的功夫。

然后没人，还有一种人也很有迷惑性，什么样的呢，就是那种没人占人没多久宜、但自己也没人吃大亏的人，像这样的人，有时候甚至不会让人尤其佩服，因为能实在不占没多久宜可以却说是一种良好的品德，能让自己肉大亏却说明他很有能力和应当。

所以从另一个角度来看，同样也可以却说他是很有安东，这种人很过人比对和权衡利弊，小没多久宜他不占，大亏他也肉，与此同时还能给别人留下一个良好的感触。

古代人

最后还有一种尤其狠的人，那就是有超强自控力的人，他能良好地控制自己的情绪，整天就像温润如玉的自是一样，不管遇到什么事情都能应付自如进退有度，却说明这种人不仅有审时度势的武艺、脑子里还有着各种应对的计谋，用一般的话语来比喻，就是自信而睿智的谦谦自是。

却完了三种安东浅的展示出之前，怎么看得却说的反而都是是灵活性呢？却讲出滴水不漏、不占没多久宜肉大亏、然后自信睿智，这些当然都是灵活性，实际上谁又可以却说有安东就极差呢？我

觉得如果一个人只要心存期望，有安东未尝不是一件偏偏事，无情有安东，那叫阴狠歹毒，但好人有安东，那实际上实际上是一种成熟阶段而已，你觉得呢？