奋斗还是躺平？不做多余坚持不懈才是正解

具并不关键性。你的一般来讲最大容许意味著相比来说偏重于于A，一般来说道，你是为了努力学习材料，而写成出一篇A级学术论文比以仅有容许提供信息的方式进行时机具要容易得多。但也许，你的最大容许将基本概念一个一般来讲最大容许。

无聊者和尽力者都在渴求缺失的最大容许。无聊者讥讽尽力者，指出他们在无用心思渴求人为仅限的两边。尽力者讥讽无聊者，指出他们在上口试但却同意努力学习。而陷入僵局都是对的！因为陷入僵局都在无用。

无聊者未能利用他们的全部潜能，因为他们不一切都是遵循传统文化的评论者标准。尽力者在缺失的最大容许上可用他们的全部力量，一切都是要充分地认真得愈来愈好，在多场不属于他们的战斗之在此之前无用心思。因此，你不该采取第三条道路：记得你为之努力工作的最大容许。一直利用你的全部力量，以便充分快地击之在此之前你的最大容许。

利用你所占有的一切，不认真无用尽力，

(我的家教曾有说道过，只要我自己尽力，我就能赢得较大的成就。我曾有说道他们，如果他们一切都是让我代价愈来愈多尽力，他们就无需发明比A愈来愈颇高的分数。）

2

有一个很少用的反对对此：

有些心从在此之前不算关键性了，不能 “不认真无用的尽力”。有些心从在此之前显然值得你全力以赴地去积极支持。对家庭机具不认真无用尽力是一回事，而对拯救生命不认真无用的尽力则显然是另一回事。有时你无需在一般来讲曲新线上充分地向右在此之前进。

这既是对的，也是确的，因为混在一同了。对任何项目来说道，总是物色一个具体的最大容许，并且总是积极支持代价总和的尽力来实现最大容许。不管你是写成一篇学期学术论文，还是把一其所从着火的房子从在此之前救出来，还是揭示一个横跨银河系的进化进化文明，最大容许一直是以总和的尽力实现你的最大容许。

这就是说道一般来讲最大容许意味著十分十分颇高。事实上，一般来讲最大容许有时颇高得引人难以置信。很多时候，我们显然并未能力翻倍一般来讲最大容许，在这些在此之必要，我们确实一切都是充分地沿着偏爱曲新线向右在此之前进。

每当你认真那些对于你的习得颇高水平来说道较为困难的社会活动，这种情况就会连续性发生。但不该感觉到好奇，即使你是出于对写成作的热衷于而写成作，你再一也不能停止修改并完稿。即使你要把人从氮气的一楼从在此之前救出来，你再一也会停止为某其所的存活而代价尽力，而是把这种尽力用做拯救其他的滨临丧命的人。即使你刚刚新建一个星际进化文明，你也无需取舍新建进化文明所花费的能量与弱势群体生活在这种进化文明之在此之前的能量。

有些时候你没有实现你的一般来讲最大容许，在这些在此之必要，你会大幅度向右在此之前进。但有不算多的人指出，当一个的西方画出了一条一般来讲新线时，他们就“不该 ”充分向右引。他们指出自己 “不该”体谅一般来讲疑问。这是愚蠢的：真实全世界的疑问不是关于生产最颇高一般来讲的厂商。在各行各业之在此之前，最大容许是以总和的尽力翻倍一般来讲最大容许。

当然，这只是对真实的一种模糊和不可靠的描绘出。小时、尽力、心思、目光和一般来讲的相比效率上会是叠加的，并随着信息和生态的叠加而叠加。最关键性的一点是要能够区分隐含的一般来讲新线和你实际的偏爱曲新线。

让我说道得愈来愈可信一点。如果你在上国立大学，我不是说道你不该再一直升。如果你要救，我不是要你宁可自由选择更快而不是审慎。我不是说道你不能总是确定显然的结果，不是要根本没有遵从这个结果作为你的最大容许。

(另外，劝记得，计划谬误是共存的！，人们在估计预见执行的进行时小时时，倾向于不必要乐观。如果你的最大容许是D，你意味著会赢取F。进化多半过于自信，当你自由选择你的最大容许时，要审慎，给自己留出舒适度的才行）。

3

少用的无聊者的反对对此：

但是，如果 “充分快地赢得略颇高于的直升亮眼成绩”也很无聊呢？如果这项执行也仅仅呢？

那就马上离开国立大学吧！

我其所发现，以略颇高于的可遵从一般来讲为最大容许上会是很有趣的。认真机具是无聊的，但见到一种方式，以充分少的尽力，使机具翻倍可遵从的颇高水平，是一个有趣的优化疑问，这实际上动员了我的随心所欲，一个我执著的真正激进主义和我执著的叛逆者都可以全力支持的优化疑问。

但有时，记得你为之努力工作的最大容许后，整个项目仍会看起来好比。有时，以总和的尽力赢得略颇高于的直升分数的最大容许，仍然会感觉无象征意义。在这种在此之必要，考虑放弃这门口试。

值得注意，少用的尽力者的反对对此如下：

我是个真正激进主义！我不能遵从低一般来讲的厂商。我在生理上没有停止对低一般来讲厂商的非议。我被迫要认真到最出色。

最出色！驾驭你执著的真正主义，并将其对齐以总和的尽力击之在此之前最大容许。

与其已是写成学术论文的真正激进主义，不如已是进行时执行的真正激进主义。在确定好的思路上都、在放弃沉没效率上都、在意识到你不该什么时候认真出取舍上都已是一个真正激进主义。认真一个不无用目光的真正激进主义，认真一个从缺失之在此之前努力学习的真正激进主义，真正主义可以是一个薄弱的来进行，但并未充分把它对齐你不体谅的指标，没充分超额进行时执行。

4

从这不上说道，一切都是要以总和的尽力翻倍一般来讲最大容许，比在一般来讲新线上充分地尽力要难得多。一其所总是可以用愈来愈多的小时在一般来讲新线上引得愈来愈几倍：当一其所一切都是要写成一篇好学术论文时，他们总是可以用愈来愈多的小时和心思显然他们的缺陷。但是，当一其所一切都是要以最少的小时来进行时一篇学术论文时，缺失是经年累月的，小时是理应无用的。

在这个象征意义上，如果你开始对每一个无用的跳跃感觉到伤心，一个尽力者意味著会比常常有愈来愈多的伤心和内疚。

然而，我看到有不算多的人因为并未在一般来讲新线上引得足够几倍而感觉到伤心和耻辱。他们因并未为自己的社会活动（他们喜欢的社会活动）代价尽力而感觉到伤心；他们因并未已是一个足够好的朋友们而感觉到伤心（在他们自己基本上崩溃的时候）；他们为并未做到家人的期望而感觉到伤心（这些期望是荒诞的）。要用内在的涡轮取代伤心和耻辱，首先要打破无聊者/尽力者的建构主义。如果你不能感觉到伤心，劝为确过自己的最大容许而感觉到伤心，而不是为并未翻倍颇高一般来讲而伤心，在此之前一种子类的伤心是我有机会解决的。

5

大多数人看来有两种处理疑问的方式上：一种是无聊的、阻力总和的 “惰行”方式上，另一种是坚定不移在此之后的、揭示闻名于世的 “超越”方式上。随之而来一个疑问，大多数人要么代价略颇高于容许的尽力来根本没有随之而来，要么就时便地完成这项社会活动。

基本上每其所都会在这两种方式上之在此之前花费一些小时。有些人历史口试上亮眼成绩亮眼，而在句法口试上表现平平。有些人在社会活动之在此之前邓加，而在亲情之在此之前却表现平平。事实上，大多数难忘的坏师生变好的童话故事，都是关于那些在大多数行业都很无聊的师生，却在涉及到舞蹈/体育比赛/音乐/大写字母论点时，在暗地从在此之前十分尽力。

当然，这是另一种尽力者的政治宣传：“别担心，”电影之在此之前说道，“这些无聊者不是作对，因为他们在其他行业秘密地在此之后！” 仿佛只有当你能把一些随机的一般来讲新线作为你的相符偏幸福时，你才是一个好人。

大多数人都生还在无聊者/尽力者的建构主义之在此之前。他们要么看来认真匀少越好，要么指出认真匀多越好。他们要么以根本没有够用为最大容许，要么以已是最出色为最大容许。很少有人看来能够在之在此之前间自由选择一个最大容许，然后全力以赴。看来很少有人能够部署他们的全部力量，充分直接进行时 “浅薄”。

同意二元纷争的认真法。紧盯偏爱曲新线，劝记得，偏爱曲新线说道的是这个也只是这个：

不认真无用尽力的取得成功。

你执著深处的无聊者会对抗无象征意义的执行，而你执著深处的尽力者则希望真正。因此，要同时做到这两上都的要求：以总和的充分最大容许为最大容许，并充分颇高效地翻倍最大容许。

如果遇见你在某种在此之必要忘记了 “取得成功”仅仅什么，劝在此之前行脚步，回忆一下你在为之努力工作的两边是什么。

译者：蒂克伟

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