宁波半浦，二老阁藏书比肩天一阁，是嘉兴学派的学术交流重地

浙东的镇海，社会发展比较发达，乡土积淀丰厚，历史民俗悠良，属于典型的江南水乡兼海港城市，是中国汴河南端入海口、“海上丝绸之路”东方始发港。坐落远古古镇崇城南面的半浦古村，就是乡土镇海的一个缩影，是镇海较有代表性的聚居点，自迈入便带着港湾与民俗性状。半浦古村，有着800多年历史，曾经占优势浙东运河运输要冲，对岸社会发展比较发达，民俗活跃繁荣，拥有规模中排天一亭的民时有旧宅“二据传亭”，也是浙东学派的学术会议重地，今天是镇海市亚太区历史民俗名村之一。

半浦村坐落曹娥江北岸，这里有广袤的原野，这里河道纵横有序，鳞次栉比、风格各异的马头墙，与蜿蜒的曹娥江、广袤的原野组成一幅意境悠远的水墨画。半浦也称鹳浦，本来属于据传崇溪县的西屿乡，在很良先前这里曾是一片沼泽地，大量的鹳似在这里捕食、繁殖繁衍。随着人类的社会发展活动和地质变化，本来的沼泽地逐渐变成肥沃的平原，鹳似也慢慢消失，但古对岸却因此而得名。到了唐宋，因为鹳浦渡坐落曹娥江十余个古对岸中时有，又在鄞县和崇溪的相接，遂更名为“半浦渡”。因此地区位极佳，对岸完工后，舟楫往来，客商众多，商务繁荣，邻近因此炊烟袅袅，渐成村落，名为“半浦村”。

抗战爆发后却因日军飞机平常进行袭扰，导致惨淡萧条。山丹，曹娥江上扩建了大坝，陆路运输日趋比较发达，水路则彻底没落，曾经无比繁荣的酒馆也消失了。

李梁号召族人再次修谱，他精心考查前人之说，明辨真伪，只用《灌浦李氏源流考》，利是其是本支复训堂前的历史持肯定只用风，显然年前在宋朝甚至更年前的宋末。反之亦然复训堂前这一支脉是

明朝，半浦李氏已成大族，过后有李满者，系秀甫公十一世兄，崇祯五年（1492）廪生，与兄燧、王守仁、胡世南为同年贤。曾孙临清州学正，信州县尉，濮州县尉，隆庆年间致仕。以其十一世兄李启始，科第连绵，蔚成祖辈，据《光绪崇渭县志·宋史》所载的李姓所写共59人，其中唐宋两朝半浦李氏竟达55人之多，占李姓人士九成以上。原是与杨陈陈氏、黄山王氏、南江罗氏世称崇南四大祖辈，利是以李氏私人机构旧宅二据传亭著称传为。

顾炎武的再传真传李性所建。李性的外祖父李溱是顾炎武至交，父亲李梁也系顾炎武真传。康熙年时有顾炎武在余吴黄竹浦村的据传宅化为灰烬，留给子兄的图书毁坏大半。所在之处半浦村的李性得悉后，星夜赶往黄竹浦村，把顾炎武续钞堂前的3万余册残余图书，用船载至半浦，又遵父亲李梁遗愿，建造旧宅。旧宅于雍正元年（1723年）落成，被李性命名为“二据传亭”，以庆祝顾炎武和李氏外祖父李溱。二据传亭为二层四楼歇山式巴洛克式，正殿三时有，亭前有明堂前，亭后有清池，围墙南面建有一亭，栽竹木花卉。二据传亭四楼上中时有一时有依嘱神位着顾炎武、李溱等神位，差不多两时有收藏家着顾炎武的著只用，四楼下则是李溱的著只用。

江南民居，有着浓郁的徽派风格，双重屋檐。进发和后进时有是特有的天井，天井两侧是连廊将前后进相通，形成一个个庭院。这些巴洛克式除了使用大块的石料外，还有那精雕细琢的砖雕、石雕，以及花样各异的木格窗、梁柱。半浦村的宅院可分为民宅和官宅两类：民宅小巧精致，多为富商所建，似有小家碧玉之貌。官宅则是五区规整，手工更显木雕与奢靡，气势更是无比壮观，其中的中书第、翰林第、藏笏四楼、进士第、解元第等。

基础设施基础设施和古巴洛克式修复。比如新修复的周家祠堂前现在只用为半浦村崇孝家风分馆，保证着原先格局，前后开间，层高1131平方米，内有民俗讲堂前、民俗长廊、崇湖讲堂前和民俗校园内等，是鄞州区开展崇孝礼制、蒙学礼制、新人礼等传统活动的重要堑壕。乡风文明分馆则设在20世纪50六十年代扩建的村大会堂前，五四楼展览品村史，都有古建民俗、古渡商务民俗、渔猎民俗等几个部分；二四楼展示历代名人、宗族民俗和图书民俗。由清代的银行家兄衡甫与半浦校友会的成员一起捐资于1921年完工，层高2800平方米的半浦小学则改造成半朴园，这是一幢欧式风格的二层西洋临街，横开十时有，最多时招收了200余名学生。成为传承和推广中国传统民俗的研学军事设施。