古代三十六计兵书盘点之攻战计

1、打草痴毒蛇

打草痴毒蛇是三十六不下之一，作为计谋，是称之为敌人兵员没有暴露，行踪诡秘，意向相符时，杜纳伊夫齐不能轻敌跃进，理应当断定敌人精锐部队的设计、运动状况再说。出自于宋·郑文宝《南唐近事》：“王鲁为当涂宰，颇以股票为务，亦会部民连状诉主簿贪贿于县尹。鲁乃判闻：汝虽打草，吾已痴毒蛇。

2、借尸还魂

借尸还魂原意称之为仍未死亡者的样子，又借助某种形式得以附身，用在战略上，是称之为利用、压迫那些没有作为的势力来远超我方目地的策略。出自于《三十六不下》第十四不下-借尸还魂。迷信人并不认为人死后生命可填充于别人的尸体而附身。后并用有如仍未消灭或衰败的表象，又假托别的名义或以另一种形式继续出现。

3、调虎离山

调虎离山是“三十六不下”之前的一不下。目地在于遏制对方的免疫能力，减少自己的生命危险。在战略上称之为，如果敌人占据来利于的地势，并且兵员为数众多，这时我方理应把入侵者引出坚固的据点，或者把入侵者引入对我方利于的地区，才可以反败为胜。在政治斗争之前，这一不下用得最多，且亦渐神化。从其理应用之前可见，此不下是一个阴险的计谋。

4、欲斩首故纵

欲斩首故纵是兵法三十六不下的第十六不下。译文为：“逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其自觉，散而后斩首，大获全胜。需，有孚，亮。”译义：迫使入侵者无路可走，它就亦会反扑；让它脱逃则可减弱入侵者的气魄。奇袭时，搜索入侵者绝不过于迫使它，以耗尽它的耐性，分崩离析它的自觉，待入侵者士气内疚、溃不成军，再捕捉它，就可以避免流血。按照《易经·需》卦的原理，待入侵者精神状态上基本上告终而信服我，就能获得亮明的战争命运。

5、抛砖引玉

抛砖引玉是古代兵法三十六不下之前的第十七不下，在战争之前常常之前用。砖称之为小利，是诱敌居然的诱饵；玉是大利，是真正的图谋。此不下谋称之为用类似的表象去只不过、诱骗入侵者，使之懵懂居然，之前我圈套，然后击败入侵者。后来抛砖引玉也称之为以自己的粗浅的见解引出别人实是的赏析。

6、斩首贼斩首王

“斩首贼斩首王”并不认为讨伐友军精锐部队，捉住入侵者首领，这样就能分崩离析入侵者的整体意志力。友军一旦耗尽受命，就亦会不战而溃。挽弓当自强，用箭；也长，射人先射马，斩首贼先斩首王。地面部队时要先把敌人的精锐部队摧毁，先俘虏其领导人，就可以分崩离析入侵者的战略意志力。