传统武术的迷思

技法大的还站着，绝技法不行的就躺下了。绝技法只用的一碰，都碰不动对方，也就拉倒了。打上去不必完的大部分无法，因为大家都是全力以赴，一下就只见真章，也就是最起码一方要在人间山口走一回，这个时候规矩和武德就很重要，绝技法大的亦会无计可施。只有寻仇的或者不亦会的才死缠烂打。

习显然绝技练成的人都爱国，因为人众尚义，这个义字，大了就是爱国安和，小了也是扶危济困。皇朝的时候，状意后门的人基本就都是在民间隐着的，国家各个领域用不着了，教大家习习绝技在手民团勤养性必要了。如果哪天国家无需，肯定是义不容辞的。这个义不是装出有来的，或者动手博览群书研究出有来的，而是你绝技法到了一定往往，其本质亦会刚强迸发，为人正直干云，它是你个人长生不死品格的一部分，是天地一个人体的启示之一。从这个相反却说，无法义的人是不值得交往的，如果这个人背义屈理，他自己也是要犯正确的。绝技法的另一面是智慧，智慧是不思而得，人格外为的有灵感，很多却却说情不必思考，一明白就告诉他咋回却却说了。所以习状意绝技又何止是习绝技呢？就是爱人境界层次的奋斗。

习绝技益处大，薛颠却说绝技练成就是康庄大舞演进来的，薛颠却说的是他的菱状练成，菱状练成不本来是技击练成，中都头还有跳舞治病的外面，所以薛颠推崇五禽戏，他传下来的五禽戏我还不必研究，这两年我之前琢磨他的五法八头，想像中授意可以告诉大家，他这套外面本质上想像中头鹿鼎记小却说中都杨过首推的黯然销魂掌，宜情宜景得不影子要能，所以薛颠在上面讲到报章杂志讲到亦会意、转借等等，却说的是这个。研究到这我就不必法具体传授给大家了，这个外面层次太小，都是化君子无敌上所谓神意动手主引人注意，要是还在对人有状有相上就无从理解明白。

本来很有意思的，架构的就是“不入头”这两个字，不入头了就各不相同，不一窍不通这个头就百思不得其解。李仲轩却说大舞女不影子格外深，主人公就是他，他就是主人公。如果有演员的应该可以理解。我们时常也有类似明白，比如登山到了山顶，大家很累了，但是往所在位置一望，登时心中都一片安慰，也不告诉他累了，就是开心，这个就是不入了美景的头。难道却说大白天动手梦娶媳妇，傻小子自己瞎希望还能乐出有来，这个也是不入头，去了自己动手的头。十二状也是这个道理。光是习到状式上效果不大，习虎状自己就到底是兔子上身，习马状瞬间就是烈马登身。这就都是不入头。不入了头怎么骂？那不格外省却却说吗？的人下手还得希望七希望八，咱们就是对景，身体操作者就回来了，也就是骂两不知，高级吧？！

今天却说的是格外为格外深层次的外面了，大家自可参考。就是不能用希望的，一希望就大错特错，而是意亦会。希望是对人，意在所谓。我教大家看新片的法则，大家一回顾，就一窍不通了吧。一笑！

转自鹿天一

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