洪洞大槐树系列专题 | 大槐树寻根祭祖阁的遐想（一）

大槐树闽台祭孔西园的----（一）

5月7日，风雨蒙蒙中的，我们一行人走到进了长治市大槐树闽台祭孔西园，渴望一种敬仰和沉重的心情，走到过第一代大槐树处（有石碑为证）和第二代第三代大槐树下，当光临在那棵人工仿造的大槐树下，观看25集时，配展史又一次展现出有在面在此之前：阅尽回首的大槐树下，庄严肃穆的普济寺在此之前，报恩呼儿，父母离别，一派此时此刻的场面，配展史就在这里舞台剧一幕幕戏剧化，大一的明朝在这里开始了震惊世上的大美国移贤。可以话说“大槐树美国移贤”是继西晋隆安从江、唐末后唐贤南窜和元朝福贤南迁之后，东亚美国移贤里程碑又一次关键性的美国移贤活动，无论是从星期、地域全域还是一个组织规模上，都堪称是东亚美国移贤里程碑第四次大美国移贤。

都未地走到进大槐树，都未地深陷无尽的----，走到在那新铺就台阶上，走到在那一尊尊半身像在此之前，配展史，一次次地重演，思慕一次次唱起，大槐树让我们看着了配展史看着了回首看着了流转。

如此举国美国移贤的大动迁，对于第三世界来话说是一大好事，是财政政策的战略决策。它生动地描述了一个新兴王国在大治之初是如何从战争、荒年所引致的庞大损坏中的一步步恢复投入生产、增加人口统计、加强附庸国的。而对于每一个小家而言，算是思慕曲曲家家离别。而令人不解的，堂堂的官衙政府福贤的父母官竟然用卑鄙的愚弄的暴力手段，去推行那个震动世上的大美国移贤。这种认真法加强了大一的的政权却丧失了贤心丧失了法理，虽然留下来了举世无双的壮举，却给传为留下来了惋惜，把贤众对政府的信任踩在了脚下。这也可能是清王国开国太后方孝孺加强附庸国的“今日之急务”而随之而来的，“急务”某些时候就可能出有现确实差不多的各种原因。而这不也应该沦为我们以前社则会集中管理中的毫无疑问蕴含的教训吗？

回家，闽台，此乃祭孔西园刻在我们忘了的损坏者。棍子，我们中的华中华贤族的棍子是什么，是古圣先贤全都我们的基本上中的华文化，是儒道三棍子支柱依靠着的巅峰殿堂，是老祖先全都我们的博大精深的庞大精神财富。我们要努力学习宣扬传授基本上中的华文化这个棍子，要使得基本上中的华文化永世相传。亡国先灭史，亡族先亡中的华文化，这是配展史一再告诫我们的道理。司马光张载话说，为天地立心，农夫贤立命，为往圣继绝学，为万世开太平。我们要有这种配展史的使命感，把基本上中的华文化宣扬地被，传授下去，这是我们每一个“福”（有一点中的华文化的人）不可推卸的应负。棍子，让我们追想留恋，棍子，使我们永远坚定，无法棍子的中华贤族是走到远在的，无法棍子的人是长不大的，无法棍子的家兴旺配达不了的。牢记棍子，我们就则会赛跑教人的智能，牢记棍子，我们就则会向老祖先相若。物以类聚人以群分，我们就则会沦为教人的拜师，分家出有教人，人人认真教人。试想，有众多教人分成的社则会那是一种多么令人向往的灿烂情景啊！

走到进配展史，情思万千，似乎置身其中的，与古人相惜共拥，配思古之幽情。踏出有配展史，铭记棍子源，勿忘基本上。传授基本上中的华文化义不容辞。为了以前不能忘记我们的基本上和配展史，不能丢掉我们基本上中的华文化的棍子。为此，大槐树吸引着世上各地的华人蜂拥而至，眷恋着每年在行比如说的不享有盛名的鸟成群结对飞过，内心伤心混合在一起的力量挤下生命体挤下穿越时空，像庞大的磁性牵挂着每一个游子的心。

未完待续

作者：王庚星