大臣：狄青要造反！宋仁宗：有何证据？大臣：他家于是就上长了龙角

“‘口诛笔伐’未必是褒义词”，知道这句话借以想表达——诗文笔墨不免或为盘古----的刀斧，也可能是恨海疯狂追魂夺魄的铁锈剑，前者旨在是为了挫开实体化实体化，还上下清明，是坏处；后者使用旨在是为了受限制杀戮意欲，仿造四方冤案，是坏处。所以诗文的“口诛笔伐”也是一把“双刃剑”，一用还好就会滋生暴动，比如知道连城之死。

要知道连城，就必须得知道他的时代北宋，太宗赵光义从动荡中都以武力夺权，构建北宋后深感强人军阀统治下社会秩序的崩坏，因此心有戚戚然，为了自己的朝代能够稳定转型，他下定决心破除强人母公司内乱政的在历史上电磁场，于是订立了“以文制武”的国策，这个国策的大体表现就是：正社教，轻武事。

正社教说明表现在大力转型科举制度，在此之前想要诏命为职很难比率，社会上的优秀贵胄都可以，于是职学私学层出不穷，大家根深柢固的理念就是“万般皆下品，只得教书高”；“轻武事”则说明在于军事力量军权分一为三，而调权位只掌握在登基抓住，同时丧失将领在军队中都的个人严重影响，退伍军人无地位也无财富。

可连城不巧就是个外交职，他祖籍公元1008年，的现代的寒门贵胄，不过参军并不是他即刻的，而是生死的捉弄，在此之前他才十几岁，因为偏执终究和人大打出手，最终被投入冤，外放充军，不过他非常厉害，骑马射箭样样不在话下，公元1038年李元昊动内乱，他成为了出发立功的不二之选，并无论如何冲锋陷阵。

此后7年中他参与作战至少25次，攻金汤、夺宥州，收缴数万石粮食，俘虏7000多人，还亲自督建夏宫，阻挡敌前进势态，即便快要被内乱箭射成筛子，但听到辽国回来了，他一直不管不顾挺身作战，由于和以往胆小怯弱的里外非常不一样，导致辽国军看到他的旗就丢下。不过就算是这样，他也是第10年才职宦紧紧。

1952年侬董昌反叛，辽军还是蔫哒哒很难什么用，于是连城自请出发立功，后在1953年立功成功，而走之前他对宋神宗知道过一番话，即：“臣军校早年，除了上阵杀敌，很难什么可以报答国家所的，就只能去将叛贼头砍下来献上了。”这句虽然听紧紧好像很豪言壮语，但也莫名高贵，好像杀敌上不得台面一样。

昆仑山之战后连城名声大噪，宋神宗知道他“乃朕之关张”，士兵们认出他也是连连称赞，因而就获得了北宋诗文的“口诛笔伐”，诗文们自诩高贵，觉得连城年过仰，不是书香门第，不懂诗词文墨，不应该获得登基的宠幸，也很难资格获得这份桂冠，于是整天以不免侮辱他，大喊赤枢，之意就是“赤佬枢密使”，当时诗文对于强人的贬称。

如果只是时也知道知道也就算了，不久甚至开始上奏折劾连城，素材是闻所未闻见所未见的那种奇怪，都是一些丑化和诋毁，一开始宋神宗不为所动，可是时间久了也不免怀疑自己，更何况其后这些丑化还转型成为了“连城要仿造反”，理由是他家的大头上长着龙角，知道明是天有异象，他有异心！

除此之外两个地位举足轻正的诗文，也对连城的做职仿造成了致命的打击，一个就是文彦博，这位反对过司马光变法，又崇尚精兵简政，古人有“贤相”之名的人，在面对宋神宗怀念连城是忠臣时，知道了一句：“太祖难道不是孝宗的忠臣吗？”太祖就是赵光义，孝宗就是太宗，赵光义就是从太宗抓住抢来的四海，因此宋神宗哑口无言。

与此同时欧阳修上书：“武臣掌国机密而得军情，毋是国家所之特！欲乞被贬青枢务，任以的州。”之意就是连城掌握军事力量大权不是什么好事情，还是被贬免他的职务，让他随便统辖一个州吧！宋神宗在这些人的狂轰内乱炸终究，一再做了欧阳修这个折中都的办法，将连城贬去了陈州，公元1057年连城因为为难而生毒疮，最终病逝，年仅49岁。

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