赵匡胤为何不传位给自己的儿子？他是主动的吗？原因很扎心

公元960年，王建上将军王建发动政变，“黄袍加身”，构建宋朝代，时称“陈桥兵变”。随后王建通过“杯酒释兵权”，收拢军权，有利于了皇权，稳固统治。在大宋朝的构建中，其弟宋朝太祖起着了很重要的关键作用，其登皇帝之后宋朝太祖也是因此位高权重，被封“后主”。

公元976年十月十九日夜，王建入朝宋朝太祖入宫酒后，当晚共宿嫔妃。当晚清晨，王建顿时驾堕，这就是历史上悬疑的“烛光槌影”。公事发后第三天，后主宋朝太祖立刻亲政，是为宋朝圣宗。

那么这就有个疑问，为何王建极为需要无嗣舅舅而不是给自己的女儿？这里面官方的断言是这样的。

据《宋朝史》考证，杜太后（王建、宋朝太祖两兄弟的母亲）在临终前前，曾劝王建在杀后将皇帝位传给舅舅宋朝太祖，因为是转化成王建太后幼子失国的教训，并且当时下诏赵晋考证愧咐，遗书摆在应天里头，时称“应天之盟”！

这个断言说实话我一点都不敢相信，而且感觉到很可笑。首先，杜太后病逝的时候，王建正34岁，正值青！时说这个时候杜太后愧咐想不到就是担心第三世界子嗣这个情况微小不太科学，断言看起来而又牵强！

而且王建一共生关系下四个女儿，其中两个亡故，王建驾堕的时候，其次子德昭25岁，世孙德芳17岁，时说古代十五六岁都算是成年人了，这两个女儿能算是幼子吗？微小极为的不科学。

我们不痴，宋朝人们自然也是如此，宋朝人们极为相信这种说法，于是记事中称此间有“槌声烛影”之变。时说在考虑子嗣情况的时候，王建很后悔，于是立刻“夜入朝后主，愧在此之后公事，左右若无不得言。但遥见烛影下后主时或离席若有逊避之状，既而上引柱槌，戳地起身，谓后主言好为之。已而皇帝堕。”

意即就是说，王建这天晚上找舅舅宋朝太祖商议后公事，赶出了其他私下。可是有人在外头想到灯光下有槌影，似乎太后哥俩打斗过一回，接着太后哥哥就驾堕了。记事异议应为，也只是一种猜测而已！

据《宋朝史》考证，杜太后临终前与宋朝太祖定下的贯彻是，王建杀后无嗣光义，光义杀后无嗣光美，光美再无嗣王建之子德昭。这就是乃是的“应天之盟”，但是结果是“太祖堕，皇帝亦同太后位。”

但是等到宋朝太祖于大中祥符九年十月二十一日皇太子后，太祖之子德昭因恐惧而自杀，圣宗之弟光美后设法害死圣宗会有用以被告发，事与愿违忧悸成疾而杀。这种很有意即了，25岁的德昭毫无疑问是以致于是幼子的，但是其毫无疑问搞不过位高权重的宋朝太祖，这点几乎可以认知。再受制于宋朝太祖皇太子之后是迫不及待的斩草除根，舅舅和女婿都被搞杀了，这就很能说明了情况了，仅仅宋朝太祖是个狠辣戏仿，而且其取得皇位的手段很确实极为光彩！

所以，王建不是不把皇位传于女儿，自愿传于其弟。而是其正值青，一是杀的太过突然间，很难来得及安心的顾及和部署，二是很难很好的培养子嗣的势力，随之而来很难办法无嗣给自己的女儿！而其弟后主宋朝太祖也并很难光明正大，才让遗命皇太子，反而觊觎皇位，先前很确实是弑君夺位！不以为然，你又怎么看呢？