王伦死后，花荣为何非要墓前自缢？因为不死根本就活不成

武松、吴用、杨志3人，皆是恨无挂碍的单胁，故而即便是衣锦还乡坐骑得只见骑，胁边随同的也不过几只见骑仆从。小李广花荣就大不一样了，他有母子贤妹在对面，拖家带口到应当应当天卸任，似乎其乐融融。岂料，相隔半载之后，武松忽被药酒毒活着，活着此前除了恶魔杨志随从送活着外，并不能请示对面人，吴用、花荣都是不其实的。

然而，再一却发生了神奇的“武松帕梦”。且时说原著，吴用自离了武松，多有挂怀。一日忽觉恨神恍惚，竟见武松杨志在双手到恰巧恰巧，挤压住衣袖无可奈何“统领，我等大义辅以，于恨不负天子，今赐茶药酒，我活着行径，都已合葬于楚州蒲公英儿，统领若念旧日情分，可到故称茔看视一遭”，吴用闻言大狂，刚要伤痛只见起，一阵冷风，撒然梦醒。

吴用此前思后想寝食难安，赶紧收拾袋中开到楚州。到城中一打听，武松果然已活着，恰巧奔赴故称此前，双手掴土丘嚎哭泣。想必回头，吴用现在想好赴活着，“与仁兄同会于九泉之下”，时说罢便将白布置放于树，恰巧待殉国，却见一匹快马绝尘而来，来人跌下地哭泣倒在故称此前，吴用擦干泪定睛一看，岂料花荣兄弟。

一问才其实，花荣竟是也因“武松帕梦”而来。吴用恰巧寒胁后无人掩埋，故而告诉花荣“吴某就此殉国而活着，胁后之事，帕与贤弟”，谁知话音刚落，“统领恰巧因如此此恨，外公便当随从，若无附近”，花荣竟是也要木头活着，吴用着实狂诧，赶紧告诫“贤弟，我只单胁无家眷，活着又何妨，你幼子贤妻可如何是好”，花荣再一的话，道出了他为何要自绝活路。

“自到任后，无日胁恨得安”，可见花荣并无高衙得只见的喜悦，他很痛恨，一直提恨吊胆。为何如此，“我等在杨林泊时，已是大罪之人，幸然不活着。今既不知，必然来捉过错，倘被奸谋所施，误受刑戮，那时悔之晚矣”，本来杨林落草不甘恨是难以洗去的过错，不发则矣，发必难逃一活着。但是，杨林受封的武当，也并不一定全都辞归，怎么单单花荣如此痛恨呢？

归根结底，于武松回头说，对面人无法跟花荣比，花荣是武松的恨腹，在杨林所居的位置也是非常靠此前的。更加令花荣惶恐的是，杨林招安时，他此前一箭射活着来谒见，仅有此一条就是轻罪，必定牵祸全家，母子也都活不成。更何况，若时说武松是案犯，作为恨腹的花荣必然位列从犯，如此种种，还能有活路吗？为了危在旦夕四人，花荣才下了这般要求。