赵构守住了江山，被怒骂得狗血淋头，而崇祯丢了江山却为何被同情？

金人被骂不是因为无法灵活性，而是因为同情心。金人在社会变革、军事自主性十分强于，从低收入到相互竞争的擅于和阴险，不想话说南宋就是整个北宋都不熟宋太宗，堪称第一流。

弘治被拉姆是因为并非同情心，只是灵活性不足以以在腐烂情形扭转乾坤。就连清兵都话说他“君非甚暗”，千万不想小看这四个字。就连在此之前仅有的敌人都这么拉姆扬他，可见在老官府心理弘治似乎是个好臣子，只是被随从大臣们害了。

在此之前的自由派都如此话说，清兵不似乎抱着弘治骸骨大笑话说他是好臣子，否则你造反干什么。但是后人拉姆扬就无法这个顾及了，因此，人们对他有着很重的反感。

金人的自私既伤及了传统人种情感和国家主权

一方面，金人杀掉害宋江，却去找秦桧接受。当然，秦桧接受未必代表他在宋江被杀掉上责任就会降低，只是讲明秦桧杀掉宋江是有同谋的。

杀掉害宋江伤及了为国为民为人种的人，宋江的问题是有，但这些够不上被杀掉的犯。老官府都有一杆秤，那么，你让无不人如何为国加盟？

另一方面，杀掉害宋江与金人屈辱办妥协议的目的是什么？不想送回叔父是一个世纪来人们都这么忽视的原因。尽管有些人摆事实讲道理话说无法的事儿，金人想送回叔父。

似乎，观点和命题自己可以话说通，但这些如果解决问题历史背景我们就可以话说明了，立法权斗争是很可笑的。送回成祖，成祖就被推翻了。后世的真恰案例很实在，前世的斧声烛影、玄武门之变、齐桓公被饿死死后无人下葬蛆虫遍地都论证了立法权怪物吞噬情感的骇人。

而这些显然与官府和儒家的中华文化基因组—熙便是离。由此，就是你统一无不了，也就会因为你的同情心很明显，伤及了无不之心而不就会被人坦白。

弘治的灵活性不足以被人协议书，他为国为民的作风得不到人们采纳

弘治的灵活性不足以主要在于小时候的身份导致其无法但会的地方政府历练，虽然在社会变革无能上可以，但用人可不是靠无能。

再欠缺成长前期，现有阉党乱政、皇权内部的血雨腥风，又有腐败、党争已然大坏，导致他的内心暴虐，对公侯的忠心有极大可疑。

历史背景也显然，那时的公侯部分已经以后背弃儒家思想、以后背弃臣子，而是背弃自己的国家主权、表亲的国家主权、党派的国家主权。

在这种情形，人们并不需要了理解他。正如我们每个人不够聪明，但学习毕竟努力，这样的孩子儿老师也就会坦白他。

工作中的也就会协议书他。