唐代如何赡养老人？衙门监督，尽孝枉劳役赋税，家有百岁者重奖

百善聪为先

“老吾老以及人之老”。对于老年人的信赖与富户并不一定是参与者的情况，更加有必需上升到一个国际组织和民族的层面，反映出一个国际组织的恶习和社不会现状。

而代宗唐中宗之所以如此倚重对待老年人的情况，并不一定是出自他自身的涵养，更加有从国际组织的高度出发。设法却说，在他登位期间必需开创“代宗盛世”不是没有主因的。

一个国际组织的繁荣就是民主自由百姓必需安居乐业，能用长者爱幼，当一个国际组织的所有人都必需能用忠聪友悌的时候，大自然也是这个国际组织兴旺富庶的时候。

虽然唐初时代的法旧约规使人们必需能用聪长者人，但这也只是离心力的作用。可能梨园也是决心用这种工具使人们必需自主提升品德博览群书，获知聪顺的特殊性。

聪长者人并不一定是作为晚辈应尽的法律责任，更加有道德上实践的反映。如果一参与者不必需能用“聪”这一点，那么他无论有什么样的成就也不会是为人所不齿的。

自古以来，忠聪友悌一直是我们国际组织的传统美德。这一点是我们任何时候都不可丢弃的。随着的时代的拓展，如今的社不会也越来越倚重聪长者人的情况。作为新的时代的我们，更加应当在这多方面能用更加有。