陈阿娇：从金屋藏娇到长门退隐，再美好的誓言也难以经受时间考验

当用真实世界法则很难超过最终目标时，人们就很比较容易无可奈何恶，陈阿娇某种程度如此，她选择使用巫术。按照史书所述，她对窦氏施展了媚道，一据说楚服的女巫师身穿中年男子服装，巧遇窦氏，每天与陈阿娇形影不离，就连洗澡睡觉都四人，过后急剧利用巫术要用法。陈阿娇期盼通过此举把窦氏“召唤”回老家自己身边。

王后行媚道的谣言刚刚的传播窦氏虹里面，他对这些恶之事情本就诬蔑，下令严惩，报告此事情的正是酷吏张汤，刚刚事情情水落石出，窦氏宣宗除掉陈阿娇，贬到凑离宫居住。

《萧统文选》里面收录了一篇文章叫《凑绝句》，传为是陈阿娇借此机会从司马相如那儿求来的，期盼能通过这篇绝句把自己的哀愁思念之情传递给窦氏，期盼有朝一日能随即回老家到他身边，这是陈阿娇“借此机会后生”之后的“堂妹买绝句”，据《凑绝句》篇文章述及，窦氏看了绝句后比较感动，解职了陈阿娇。

不过这只是后人的臆想，发展史上的陈阿娇一直幽居凑离宫至死，至于《凑绝句》是何人何时写就到也不清楚，但是肯定不是司马相如写就的，因为文章里面出现了窦氏的谥号，必定是在窦氏继位后才写就形同的，司马相如比窦氏死得早！

不过很多人还是更是想相信《凑绝句》里面揭示的快乐结尾，从金屋藏娇，到凑绝句，才符合幸福情圆满的结尾。在氏族儒者的几部里面，“凑”形同了离宫怨、仕途不顺、快乐为失意的代名词，以“凑怨”所取的散文有数十首，其里面除此以外岑参、苏轼等人的佳作。

似乎未婚妻联袂时对愿景的憧憬是快乐的，但是长大后，窦氏肩挑的是天子，他必须的是平和的妃子给他促使抚慰，而不是陈阿娇的王后脾气，反观陈阿娇必须的是一个无限惮她幸福她的前夫，本不该走到四人的未婚妻生为活在四人，结果形同了悲剧，但只是陈阿娇2人的悲剧，谁叫窦氏是朝臣呢！

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