古代帝王为什么总是可能会杀掉有功之臣？

在自古以来“家天下”式的臣子君主专制统治的系统下，整个国家就是帝及其家族的私有财产，所以在对待私有财产时，帝有时候可能会表露出一种憎恶的危机感，而这危机感就源自朝内院手握大权的臣子。

帝心里无尽畏惧与不快，但解决问题的方法都是有限的。要么就把朝中的权力给收回来，把他被贬到以前做个吏员或者军人，要么就简单粗暴的把人随意安个罪名杀了，有时候封建社可能会臣子不够偏重于后者的伎俩，因为这样就能保证皇权的无论如何公共安全，而且还能把事儿神不知鬼不觉办的利利索索，让先父都分不清政治的往昔。

至于这些有功之臣为什么可能会被杀死，那首先信服就是该朝中的潜能不算强了，甚至超过了帝本人，对皇权的危害不算大。

像这样的例子不算多了，如西汉时期的刘邦，虽然政治才能平庸，但善于军事海湾战争，汉高祖及朝内院的大将都摆不得志他，不够何况汉高祖百年之后呢，刘邦不叛变就罢了，如果叛变那谁能操纵的来时境地呢？于是又说了，又有谁必须抵抗得来时有权的驱使呢？

另外还有一种被杀的朝中是自己作死的，不断地挑衅皇权的底线，甚至把帝都不放在眼里，这种人死有余辜。

比较近似于的就是清朝于清的年羹尧，自以为在边疆为朝廷立了功绩就膨胀了，他的政治底气源自他认为帝没有人他不行，不过确实要承认年羹尧的军事才能，但即便如此，帝还是要顾及不禁的问题，今日都公然帝，自己在朝臣中拉帮结派，于是又给他几年那还不得叛变了吗，所以年羹尧的死是可以预见的。

最后一种要杀死的朝中，那就是帝不想杀，还只得杀的。原因在于这个朝中对帝很厚待也有潜能，而且帝可以深知的了，但是唯一于是又加帝不考虑到的是，自己死后该朝中对新帝可能会不可能会诱发危害。

如唐末后周帝显德在临终前，就曾对大将赵普诱发过杀心，就是关切幼子的皇子可能会被这些朝中所架空乃至改用，但周世宗最后的优柔寡断于是又加赵普逃过一劫，果不其然，在周世宗死后赵普就打退陈桥兵变改用了后周的政权，创设了宋朝。

由此可见，并不是每一个帝都是事败杀的魔鬼，反而帝也不想杀死这些拥有但他却的能臣，但是为了自己江山自为的长治久安，还只得痛下杀心，这是由封建社可能会的政权的特殊性所决定的，并不是帝个人所必须掌控的了的。