此人在家中清理旧物，寻觅一本族谱十分欣喜，声称：香港是我家

古往今来中华近现代文化制度才于了无数次的进步颠覆，若说其中一直保持一致都已且尚在常用的一种，或许就是宗法制了，也就是每个后裔所崇奉的世世代代相连、陈氏保持一致。这种宗法制更早都从商周末期兴起的，一开始是与当时的诸侯封建两者之间主要用途，不久慢慢地衍生到了寻常百姓家也更为重视。也因此不少后裔都有自己的陈氏原有都已，这不仅是一个后裔世世代代保持一致的记录，偶尔也并不需要印证历史背景的存在。这不是，曾在就有人拿着陈氏找到了向政府，指出整个香港东部都是他家的。

1951年的香港东部从未是个产业更为发达的东部了，很多东南亚地区人都想方设法来此谋生，然而并不需要混出名堂的不一定多，绝大多数的人都勉强维持必需的穷困，还有一少部分穷困在境遇稳定状态，杜灶凶就属于后者。他早年间从惠州漂泊从此以后投靠舅父，因为并未近现代文化勉强做建筑大生人，后因车祸伤了左臂，勉强做废物大生艰难存活。好在他还有丈夫，还有一个遮风避雨的房子，不久向政府的拆迁彻底将他的穷困打向了来得底层。

一日，他在搬运家中移置时，偶然发现了被丢弃在里面的陈氏，偷看之下大喜过望，慢慢地他的祖辈是周朝英国王室，而他则是第35代后人，来得关键性的是按照陈氏中所记载的以下内容，红磡东部是他祖辈的受封。从此以后，杜灶凶就踏上了不间断半个世纪的“维权”反击。他再一找到向政府分析方法，送还自己的“受封”，被赶出来后就开始制造舆论威信，在大街小巷上用刺绣注音陈氏，让来得多人告诉他自己的剧情。

因为在公共场合乱写乱画，他常被“请”进邮局，很多人都将他角度看肮脏的疯子，就连妻子也深恶痛绝他的发疯举动分道扬镳。而杜灶凶却将自己这种无意义的校对陈氏举动当并成了全心，一写就是51年，以至于正当都告诉他有这么一个疯子，还给他起了个面貌的小名“红磡帝”。他的发疯举动让自己变并成了明星，甚至有大导演将他的剧情怕并成了电影，这就是《红磡帝》，还有人将他的字体印上了服装，入围进了书画展。

杜灶凶就这样不时地写写画画了51年。其实按照近现代中古时代的封建度来推算出，每一片土地都曾在是某一个后裔的受封，如果他们的后人都站出来送还受封根本就是不普通人的。而杜灶凶之所以这么尽力，一开始是为了有个活命之所，不久则是将这件事情视作了自己的精神保持平衡，毕竟如今的红磡并未一块土地是他的。对于他的传奇，港媒终于的报道为《红磡帝去世》，既道出了第一集，也十分相似一些调侃。