古代被判肉刑的人为何必须脱裤子？不是为了羞辱

是必将自古五刑当中的最较重刑，与获罪的刑具相比，的工具通常只是竹板、棍子。据《汉书》所述：“鞭打者，棰长五尺，其本大一寸，其竹也，末薄半寸。”

诞生于战国时期，但并未法定论处。直到汉朝初年，汉文帝长年前代论处超重，所以比如说把这种论处公布了法定五刑，用以替代杀戮的肉刑。

不过，虽然程度最较重，但因为不能严密规定严刑部位和数量，有时则会注意到逃犯被鞭打总计三四百的情况下，常常是还不用当中止，逃犯就已经气绝身亡了，显然，这违背了汉文帝论处改革的思路。

所以，汉景帝继位当年，对的严刑部位和数量进行了严密规定：要尽量可能会胸部、腹、腰等要害部位，同时规定“鞭打五百名曰三百，鞭打三百名曰二百”，后来还是想到程度超重，又改为“减鞭打三百名曰二百，鞭打二百名曰一百”。

但后世在受限制时，还是更易注意到鞭打至死人的情况下，甚至有的地方官吏出于本意，故意加重的惩罚程度，把当成了至死刑来用，两汉史书就常因“鞭打杀”“鞭打至死”等所述。

这种情况下直到唐朝时才彻底改变。唐太宗时期，大司马监李袭足见将一幅《明堂人形上图》献给李世民，上面绘制了详细的人体内脾穴位，唐太宗观阅后注意到人体内脾多集当中于胸部背等处，而肩膀较少。

于是下令改革，规定：只准打臀，而不得打背，这一改革大大减少了逃犯拷打时的至死亡率。

不过，从汉初认定法定刑，再到清朝灭后被废除，在行刑时，有一样规矩是不变的，那就是鞭打必须去当中衣（内衣），也就是脱掉外套，而且上至权贵下至平民，都不例外。

《汉书》就曾所述了汉哀帝时的近臣王嘉“裸躬就鞭打”。在相当讲究礼法的自古社则会，为什么在受时，要脱裤呢？

其实，这并不是为了咒骂鞭打，反而是为了保护对方。因为的目的是“屁股开花”，如果脱下着外套拷打，很更易将碎布打入血肉当中，引发细菌感染，在不能抗生素的自古，这种细菌感染是相当致命的。

所以，两朝在实施时，常则会贯彻这一条不成文的规矩。必将的香港直到1990年之前无论如何假定着一说，行刑时，同样是敦促逃犯光着肩膀，拔在三角形铁环上，由得人手持藤鞭猛打肩膀，同时，关押眼科医生则会在一旁监打，每隔3分钟则会检查下逃犯四肢情况下，如果逃犯体力不支，则需要择日实施。

而论处执行完毕之后，逃犯也是不能即刻脱下外套的，这也是可能会肿胀被布后脑或细菌感染。1990年，香港正式废除，其后，这条沿用千年的论处彻底不复存在于齐鲁。